جامعة الأُصول — الجزء ١، الصفحة ٢٤

المقدمة في ذكر الأصول المتداولة وتمييز بعضها عن بعض

السابع أصل عدم الممكن .

الثامن استصحاب حال العقل .

التّاسع استصحاب حال الشرع .

العاشر أصالة عدم تقدّم الحادث .

الحادي عشر أصالة التمسّك بعدم الدليل .

الثاني عشر الاخذ بالاقلّ عند فقد الدّليل على الأكثر .

الثالث عشر الأصل في الكلام الحقيقة .

الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر أصالة نفي التخصيص والتقييد والنسخ والشرط الثامن عشر الكتاب المعتمد .

التاسع عشر أصالة الطّهارة في الأشياء .

ولمّا كان الأصل بمعنى الدّليل لا يحتاج إلى الاستدلال لظهور حجيّة الكتاب والسنّة والبرهان فلا نتعرّض لذكر الاستدلال عليه .

والأصل بمعنى القاعدة لا يمكن عليه الاستدلال بالاطلاق لاّن القواعد كثيرة والمعتبرة منها ما كان بديهيّاً أو نظريّاً مثبتاً من دليل عقلي أو نقليّ .

وكذا الحكم بعينه في الأصل بمعنى الرّاجح لانّ المعتبر من الرّاجح ما يكون رجحانه حاصلاً ممّا يرتضيه مذاق الشّرع أو العقل .

والأصل بمعنى نفي مطلق الحكم يثبت بعد اثبات أصل البراءة بمعنى