الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٧٦

أهل البيت

والحق أن زين العابدين وابنه وحفيده وبنيهم لم يتجهوا إلى أن تكون لهم

" دولة " . ومن ذلك قول الكاظم لهشام بن حكم ( يا هشام كما تركوا لكم

الحكمة اتركوا لهم الدنيا ) .

ولما خرج زيد بن زين العابدين على هشام كان خروجه ثورة طارئة .

والمنهج الزيدي غير منهج الإمام جعفر . وثورة زيد لم يسبقها إعداد

بل استجاب لأهل الكوفة فخذلوه كما خذلوا جده . وإنما الذي فكر ودبر

وانفذ الدعاة ، وتابع الدعوة ، هم بنو العباس .

وإبراهيم الإمام يكتب إلى واحد من دعاته في خراسان ( . . وإن استطعت

ألا تبقى في خراسان من يتكلم العربية فافعل ) وهو تعطش للدم في سبيل السلطة ،

وسفك لدماء العرب خاصة ، لا يقول به واحد من الأئمة .

* * *

وكان بنو هاشم قد اجتمعوا قبل ذلك بالأبواء - مكان في أعلى المدينة -

والقدور تغلي في خراسان ، والجو يزخر بالنذر ، فعلى الذين يرسلون الدعاة

إلى خراسان ، والذين تجرى الدعوة لهم ، أن يتدارسوا أمورهم ، ليعرفوا لمن

تؤول الأمور . فمثل فرع العباس بن عبد المطلب عم النبي إبراهيم الإمام ( بن

محمد بن علي بن عبد الله بن عباس ) ، وأخوه أبو جعفر ( المنصور ) . وعمهما

صالح بن علي . ومثل فرع بنى علي بن أبي طالب ، عبد الله بن الحسن ( بن

الحسن بن علي ) وابناه محمد وإبراهيم . ومحمد بن عبد الله بن . . عثمان

ابن عفان ( لأن أمه من بنى الحسن بن علي ) وهو أخو عبد الله لأمه .

وأجمع الفرعان على " محمد بن عبد الله بن الحسن " الملقب بالنفس الزكية

لورعه الكامل وعلمه المشهود به . بل قد تحمس له أبو جعفر ، وكان يومئذ

يلبس قباء أصفر . ولما حج محمد لقي أبا جعفر فبايعه مرة أخرى . بالمسجد

الحرام ذاته . وأمسك أبو جعفر بركابه يومذاك وراح يقول للناس : هذا مهدينا

أهل البيت .

وإذ لم يكن لبيت الحسين ممثل في اجتماع يوم الأبواء بعث عبد الله بن