الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٧١

أهل البيت

أهل البيت

أهل البيت

اختلف أهل التأويل في صدد أهل البيت ، وهم يفسرون قوله

تعالى في سورة الأحزاب ( يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن

الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا .

وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات

منكن أجرا عظيما ) ثم يوجه الخطاب في الآيات 31 ، 32 ، 33 ، 34 ،

- وفي الأخيرتين يقول - لنساء النبي - ( وقرن في بيوتكن

ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى . وأقمن الصلاة وآتين الزكاة وأطعن الله

ورسوله . إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم

تطهيرا . واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة إن الله

كان لطيفا خبيرا ) .

وإذ كان التطهير هو الدرجة العليا للبشر . والاختصاص به بين المسلمين

يجعل لأهل البيت حقوقا وامتيازات تؤهل لإمامة الدين ، وإمامة

الدنيا ، أي خلافة الدين والدنيا ، وكان ثمة سنن مروية في تفضيل

على وبنيه وجعلهم من الأمة مجعل الأوصياء أو الأئمة وهذا شأن

لا يسلمه بنو أمية ، ولا بنو مروان ، ولا بنو العباس ، ولا كثير من قريش ،

فقد ذهب الفقهاء عموما ، والمفسرون خصوصا ، مذاهب شتى في

تعريف أهل البيت ، يمكن تحصيلها فما يلي :

1 - قال الشيعة : إن أهل البيت هم رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلي

وفاطمة والحسن والحسين . يؤيدهم في ذلك حديث أم سلمة أم المؤمنين

أن النبي أجلس الأربعة حوله على كساء له وضعه فوق رؤوسهم وأومأ

بيده اليمنى إلى ربه ثم قال ( اللهم هؤلاء أهل البيت . فاذهب عنهم

الرجس وطهرهم تطهيرا ) .