الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٦٣

ريحانة النبي في كربلاء

بل توالت الحروب على دولة بنى مروان ، بقيام دولة عبد الله بن

الزبير ، وخروج الخوارج ، وقيام الفتن ، ومنها فتنة ابن الأشعث وقد

انضم إليها العلماء . وخروج زيد بن علي زين العابدين ، وخذلان أهل

الكوفة له سنة 121 كما خذلوا جده سنة 61 . فاستشهد زيد ومثل

برأسه ( 1 ) الخليفة هشام بن عبد الملك ، ثم استشهد ابنه يحيى سنة 125 .

* * *

وكان جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين شجرة باسقة .

تترعرع في كل ورقة من أوراقها خصيصة من خصائص أهل البيت

في عصر جديد للعم . تعاونت فيه أجيال ثلاثة متتابعة منه ومن أبيه وجده .

ولما استمسك بإمامته وقنع بمنصبه التعليمي ، علا قدره في أعين

طلاب السلطة . وأمنوا جانبه . واتخذوا من زهده فيها شهادة لهم ضد

من ينازعونهم .

لكنه كان الغرض الذي تنجذب إليه الأنظار : فهو يمثل العقيدة

الدينية التي يقاس بفضائلها عمل الحكام في الإسلام ، وما يتبعه من

رضى العامة عنهم ، أو سخطها عليهم .

وهو - بوجه خاص - حجر الزاوية من صرح ( أهل البيت ) ترنو

إليه أبصار الذين يدعون الخلافة بدعوى أنهم من " أهل البيت " .

وهو مقيم في المدينة ، العاصمة الأولة ، والدائمة ، للإسلام ، يتحلق

فيها المتفقهة ، حول علماء الإسلام في مسجد الرسول ، يحملون بأيديهم

مصابيح السنة ، أو يعلنون شرعية الحكومة أو عدمها ، وحسن السيرة

أو فسادها ، وإقرار أهل العلم أو إنكارهم . وهي أمور أساسية ، تحرص

عليها الدولة العادلة ، وتتجنب الاتهام بمخالفتها أي دولة .

( 1 ) لم تمض أعوام حتى دالت دولة بنى مروان ، ونبش العباسيون قبور معاوية وابنه يزيد وعبد الملك بن مروان فلم يجدوا فيها ما يصنعون فيه مثلة . أما قبر هشام فوجدوا فيه جثة هشام لم تبل بعد ، فصنعوا فيها أكثر مما صنع برأس زيد . إذا أمر السفاح بضر بالسياط وصلبها وحرقها وتذريتها في الهواء .