الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٦٠

ريحانة النبي في كربلاء

والظروف غير المواتية لا تجعل الفضائل غير مواتية . فالفضائل مواتية

أبدا ، مطلوبة دائما .

وإذا كانت القدرة شرط التكليف والرخص متروكا تقديرها للرجال ،

فبالمعاناة أو التضحية ينسلخ الأقوياء من مسلاخ الضعفة . ويخلع الناس

على العظماء وصف العظمة .

وما المعاناة والتضحية إلا محاولات للثبات في وجه الخطر ، أو لاقتحامه .

فهي درجات فضل وأدوات تقدم في معترك الوجود الإنساني . تضيف

إلى تياره المتدفق أسباب طهر ونقاء ، وأساليب بقاء ، منظورة للكثيرين ،

وإن عمى عنها آخرون .

والدرس السادس : يتعلق بوظيفة التاريخ . فهو يصحح العوج

ويصوب الانحراف ، بالاستقامة على الجادة ، خضوعا للعدل . - وهو

قانون السماء .

إن الغلام المريض الذي بقي في خيمة أبيه يوم كربلاء ( زين العابدين )

سيحيا ثلاثة وثلاثين عاما حتى عام 94 ، لتتسلسل في عقبه ذرية ترفع أعلام

الإسلام عالية في ضمائر البشر . في حين أن الطاغية الذي يرسل النار

والدمار على البيت العتيق بالحجاز وعلى أهل البيت ، في صحراء العراق ،

سيزول ملكه - هو - وينقطع دابره - هو - بعد ثلاث سنين بتنازل من ابنه

عن ذلك الملك . لينقطع اسم معاوية بن أبي سفيان ، ويزيد بن معاوية ،

من سجل الحوادث . وتخلد آثار أهل البيت ما تعاقب الجديدان ، آية

من السماء على أن دولة القتلة لم تعش . وأن دولة القتلى ستعيش

أبدا . وأن دولة الظلم لا تبقى بمقاييس الزمن إلا ساعة أو هنية - أما دولة

العدل فتبقى إلى قيام الساعة . وأنه تعالى صادق الوعد ( كم من فئة

قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين ) .

وما أكثر ما كانت الغلبة ببقاء أسباب الانتصار ، يتحقق بها النصر

في مكان آخر أو زمان آخر ، بقوم يحبهم الله فينصرهم مهما كان عددهم ،

ويحبونه فيجودون بأرواحهم .