الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٦

تقديم

الشيخ إليه . ونصت على أن " الشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع "

وهي دعوة صادقة لتقوم القوانين المطبقة جميعا على أساس الشريعة .

* * *

وبعد : فالكتاب الحالي يبلغ غرضه إذا كان صوتا يدعو إلى

الوحدة . والمسلمون تجمعهم أصول فكرية واحدة ، وإن اختلفت

الفروع أو تعددت الآراء . وفي تعدد الآراء ثراء . ولما عرض تلميذ

لأحمد بن حنبل تسمية كتاب له " كتاب الاختلاف " قال له " سمه كتاب

السعة " .

ألا : وإنه لا صلاح للمسلمين والعرب اليوم في مواجهة التحدي

العالمي إلا بالوحدة .

والعالم الغربي الذي تهز الأفكار المادية والإلحادية عقائده ، ويزعزع

الرعب النووي اطمئنانه ، بحاجة إلى مبادئ الإسلام ، وعرض شريعته

علميا ، كهيئة ما عرضها الإمام الصادق على الملاحدة في عصره فكانوا

يسلمون . وكمثل ما علم تلاميذه ومعاصريه قواعد العلم والفقه والاقتصاد

التي تكفل للمسلمين النماء الفكري والاجتماعي والاقتصادي .

والعالم الغربي ، الذي يحسب للعالم الاسلامي حساب الطاقة التي خزنتها

السماء في الأرض الإسلامية ، التي جعلها الله مقرا لبيته العتيق ، وحساب المعادن التي تعكس الأقمار الصناعية لمعانها وإشراقها كلما صورت

أرض العرب ، هذا العالم الغربي الذي جمعته الحروب الصليبية في مقابلة

العالم الإسلامي ، والذي خططت حدوده الحالية حروب ومعاهدات

دينية ، وازدهرت قاراته الجديدة بعد هجرات تجرى في جذورها

النوازع الدينية ، هذا العالم الغربي جدير بأن يواجهه المسلمون كالبنيان

المرصوص ، لا كهيئة الحجارة المتناثرة ، قد بعثرتها في مهاب الرياح

الأربعة أمم غلبت عليها بالقوة ، من الخارج ، وبالتخلف الاجتماعي والعسكري

والاختلاف الديني في الداخل .