الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٥٧

ريحانة النبي في كربلاء

الدفاع عن سيد الشهداء ، بين رجاله الذين ماتوا عن آخرهم ، وهم عليمون أنهم يخوضون معركة ، خاسرة بكل المقاييس التي يتقايس

بها المتحاربون ، مظفرة بمقاييس المؤمنين .

ولو عاش هؤلاء الشهداء العظماء ، سنوات أو أشهرا أخرى ،

لماتوا كما يموت الآخرون . لكنهم ماتوا شهداء " كربلاء " ، ليحيوا في

ضمير الزمان كله أمثالا للحق ، وعناوين على عظمة الإسلام .

كانت كربلاء رسالة من ابن النبي للمسلمين : هي الأولى من نوعها

بما تحتويه من دروس . لا تحصى ، فحسبنا أن نشير إلى البعض منها .

وفي الدرس الواحد جماع دروس :

وأول الدروس يتعلق بالحق ذاته . وفي الحق أعظم الدروس : أن

لا يقر أحد الباطل . وأن يقدم في سبيل ذلك نفسه ، وأن يكون قدوة .

وألا يهاب المكثورون كثرة الظلمة . فالأمم تبقى بالمقاومة ولا تصيبها

الهزيمة إن فقدت معركة ، ما دامت فيها إرادة النصر ، يسعى

إيمانها بين يديها لتبلغ غرضها كله ، إن لم يكن من فورها ، فمرحلة

بعد مرحلة .

وأول من تعلم على الحسين بن علي درس سنة 61 كان عبد الله

ابن الزبير باستشهاده بمكة بعد أعوام عشرة ، وهو مكثور بجند عبد الملك

ابن مروان بعد إذ حرقوا الكعبة ، كما حرقها جند يزيد بن معاوية .

وتعلم عمر بن عبد العزيز وعلم المسلمين - في مدة خلافته - أن الكلام

أو الصياح ، ليس الأداة المثلى للإصلاح ، وإنما المواقف هي التي نهز وجدان الشعوب ، فكان له أعظم المواقف إذ بدأ بنفسه وأهله فضحى

فكانت فيه الأسوة الحسنة . وكلل الله سعيه في أقصر مدة : ثلاثين

شهرا كانت كافية لإصلاح دولة أدماها نحو قرن من الفساد ، ولإسعاد

أمه تنتظر القدوة من حكامها فلا تجدها .