الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٥

تقديم

أرساها . فالمواقف أعمال . وهي أعلى صوتا من الأقوال . ولقد يعدل

الموقف الواحد جهاد عمر كامل ، أو مهمة حياة رجل .

وهو ، بمكانه من " أهل البيت " ، وحقه في الخلافة ، وإمامته

للفقهاء بلا استثناء ، كان غرضا يطلبه أعظم خلفاء بنى العباس ليضيفه

إلى قوائم القتلى من صناديد القواد ، أو الشهداء من " أهل البيت " .

وكان درسا من السماء أن يسيطر الإمام على الميزان إذ يلتقيان ، فيضعف

الطالب عن المطلوب ، ويرتفع الإمام الصادق بالخليفة القاتل إلى

مستوى الحاكم العادل .

* * *

والمستقبليون الذين يتكلمون اليوم عن الأخذ بأسباب النهضة العلمية ،

كمثل السياسيين الذين لا يرون النهضة بالغة شأوها إلا أن تكون

شاملة لأمور الدين والدنيا - هؤلاء وأولاء ، بحاجة إلى أن يظهروا على

حياة الإمام الصادق ، ليروا مقدار ما تفلح الدعوة الصادقة بالمبادئ

الصحيحة ، والخطط المنجحة ، في إقامة دول ، ومجتمعات ، قوامها

الدين والعلم والعدل والاقتصاد العصري .

وكمثلهم دعاة الإصلاح الذين يمثلهم الشيخ

عبد المجيد سليم شيخ الأزهر في النصف الأول من هذا القرن عندما قال : " إن الأمم ليست

بكثرة أفرادها وعديدها ولكن بروحها وإيمانها وخلقها . ولعمري

إن سبيل ذلك لهو العلم " - وقال " إن كل إصلاح لا يقوم على أساس

تقوية الروح الديني في الأمة لا بقاء له . ولا خير فيه . وإذا قلت الروح

الديني فإنما أريد الأخذ العملي بالشريعة عن إيمان وثقة . لا أن نكتفي

بما ينص عليه الدستور من أن دين الدولة هو الإسلام . ثم نكون في

أكثر أحوالنا تشريعاتنا وأخلاقنا على خلاف ما يأمر به الإسلام وينهى

عنه الإسلام " .

والله نحمد : لقد غيرت مصر في سنة 1971 دستورها الذي أشار