الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٣٧٨

عدالة السماء

والفلكية حيث له جوار قصره مرصد يرصد فيه النجوم . وهو بطل حروب

" ورجل دولة " عالمي . لا يعرف التاريخ ، من عهد اليونان والرومان حتى

الآن . ملكا بلغ مبالغه في كل أولئك مجتمعا . وهو يقف في القمة من

الدولة العباسية . فمن بعده بدأ الانحدار . وكانت الأعوام السبعون التي

انصرفت من عمرها وانحرفت في إبانها تشير إلى الحاجة إلى عقل عبقري

فيه إنصاف ، ليحدث عودا على بدء . فأعلن تشيعه . بل عهد من بعده

لإمام الشيعة في عصره . بل زوجه وابنه من بنتين له ( 1 ) .

ولقد كان حقيقا أن يبلغ غرضه لولا أن الإمام " عليا الرضا " مات

فجأة . كمثل ما كان السياسيون في العهد العباسي يموتون فجأة ! ولولا

أن المأمون رأى أن يأمن في سربه انتقاضات أهله . بعد إذ حاربوه

بجيوشهم لمدة عامين . من جراء تشيعه ، لكان قد ولى عهده ، بعد على الرضا

زوج بنته الأخرى ، الإمام التاسع محمدا الجواد .

وكانت خلافة المأمون تمثل حكما يحاول أن يستقر على " أساس ديني " .

وهذا ظاهر في عهده لعلي الرضا . وعلى " أساس علمي " وهذا ظاهر في

عمله لإلزام الناس برأي المعتزلة . وعلى " سند سياسي " . ليقدر على

مقاومة تيارات تتناوشه من شتى الجهات . سياسية كالوافدة من الفرس

والروم . أو عائلية كنزاعات أهله . أو فكرية كالقضايا التي آلت إلى .

المسلمين من مواريث اليهودية والمسيحية . يحمل ألوية الجدال فيها المعتزلة . .

والمأمون من كبرائهم .

ولما فقد الذين جاءوا بعده قدرتهم على التوازن بين الزوابع . كهيئة

توازنه . آلت الدولة إلى الترك . وتتابع تقسيمها أقاليم ودولا . ولم يعد

للدين في الدول الجديدة الكلمة العليا . بل أصبحت للمعايش والأرزاق

( 1 ) وفي سنة 211 أمر المأمون فنودي ( برئت الذمة ممن ذكر معاوية بخير وفضله على أحد من الصحابة ) . كما أمر بتفضيل الإمام على . وأنه أفضل الناس بعد رسول الله . وأوصى أخاه المعتصم بقوله ( وهؤلاء بنو عمك من ولد أمير المؤمنين على . فأحسن صحبتهم . وتجاوز عن مسيئهم . واقبل من محسنهم . وصلاتهم فلا تغفلها في كل سنة عند محلها . فإن حقوقهم تجب من وجوه شتى ) .