الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٣٥٤

المضطرب بما له والمترفق بيده

يقول ( ليس من أحد وإن ساعدته الدنيا بمستخلص غضارة عيش

إلا من خلال مكروه ) .

والغضارة نضارة ووضاءة وصلاح بال . لا يمكن أن تكون بمعدى عن

المكاره ، ومنها الإيجابي الذي يستوجب النضال ، ومنها سلبي ، يتراءى فيما

يفقده المرء من ذات نفسه بإضعاف قدرته على التحمل ، أو منعها من العمل ،

أو مصير ذاته إلى الترهل . ومنها ما يتقاضاه الناس من أعراض الناضرين

إذ يمسون أغراضا لسهام الكلام .

وإنما ينضر الله عبدا سمع مقال الرسول ووعاه أسلوبا في الحياة ،

وما هو إلا الجد وأداء الواجب . والاقتصاد في مظاهر الرفاه وهو أقوم

وأسلم .

وينضر الإمام وجه العمل ذاته ليزيد العامل قوة . ويزيد الأداء

أناقة . وصلات المتعاملين وثاقة . حيث يقول ( كل ذي صناعة مضطر إلى

ثلاث خصال يجتلب بها الكسب : أن يكون حاذقا بعمله . مؤديا للأمانة

مستميلا لمن استعمله ) .

ولما ختم الخصال الثلاثة بالاستمالة كان يوجه من استعمل غيره

أو استعمله غيره : ليدخل قلب عميله في حسابه . فهذا درس اسلامي

اجتماعي في المحبة ، مثلما أنه درس اقتصادي في إحسان الصناعة

ووثاقة العلاقة ولباقة الأخذ . ولياقة العطاء والحياة كلها أخذ وعطاء .

التجارة :

روى المعلى بن خنيس تابع الإمام ( 1 ) رآني أبو عبد الله وقد تأخرت

عن السوق فقال : اغد إلى عزك .

( 1 ) قتله داود بن علي - أمير المدينة لأبي جعفر المنصور - وصادر ما تحت يديه ، من أموال كانت أموال الإمام الصادق ، في نوبة من نوبات البطش التي اجتاحت المدينة وأهل البيت ، بتهمة أنه لم يدل داود على اثنين من العلويين كان يبحث عنهما - وقصد الإمام إلى دار الإمارة يصيح في وجه داود بل يتهدده ( قتلت مولاي وأخذت مالي . أما علمت أن الرجال لا ينام على الحرب ) ؟ فتنصل داود من المسؤولية وأمر بقتل القاتل فصاح هذا الأخير ( يأمروني بقتل الناس فإذا أمرت بقتلهم قتلوني ! ) .