الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٣٤١

الدعاء

الدعاء

و " العلم جنة . . والعالم بزمانه لا تهجم عليه اللوابس . والله ولى من

عرفه . العاقل غفور والجاهل ختور . . . ومن خاف العاقبة تثبت فيما

لا يعلم . ومن هجم على أمر من غير علم جدع أنف نفسه " . و " أكمل الناس

عقلا أحسنهم خلقا " .

و " الخشية طريق العلم . والعلم شعاع المعرفة وقلب الإيمان . ومن حرم

الخشية لا يكون عالما " .

الدعاء

منهج أهل البيت في إصلاح الدنيا هو المعرفة . وأولها معرفة الخالق

جل شأنه بالعقل ، وتثبيت الفهم بالخشوع والتقوى . فليس في غير هما قناعة

أو جدوى . يقول عليه الصلاة والسلام وعلى آله ( أعوذ بالله من علم

لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ) . وفي ذات يوم ذهب قوم يقولون

للإمام الصادق : ندعو . فلا يستجاب لنا ! فأجاب ( لأنكم تدعون من

لا تعرفونه ) فمعرفة الله مطهرة للحياة وصلة وثقى بين الرجاء والرضى

وبين الدعاء والاستجابة .

والدعاء تزكية للنفس وسبيل لها إلى خالقها - بإخلاص تام - فهو ترياق من

نفس الإنسان ومعراج إلى رضاء السماء بالالتجاء الكامل إلى الله ، والانفصال

في وقت الدعاء وحواليه عن الرذيلة . فإذا تعددت أوقاته ، تكرر الانفصال مما

يشين . وازداد العبد قربا . وأوقات قرب ، من خالقه سبحانه . بالتكرار ،

وإخلاص النية . - ومن أجل ذلك يبرز الدعاء في مناهج الشيعة . ومؤلفاتهم

كالصحيفة السجادية - نسبة إلى زين العابدين وفيها عشرات الأدعية .

والبعض يسميها مزامير أهل البيت - ومصباح التهجد

ومختصر المصباح وهما

من مؤلفات الطوسي

. ومن ضروب التربية العصرية الإيحاء إلى الذات . . وفي الدعاء إيحاء

ورجاء ، وتوجه إلى الله ، وسعى لمرضاته .

وللأئمة دعوات مأثورة ، تحويها صحف مشهورة ، ولها مناسبات

معلومة وأوقات تمارس فيها . في الاصباح والأمسية والأيام والليالي

والشهور . كأدعية ليلة الجمعة ، أو رجب أو شعبان أو رمضان . وللصادق