الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٣٣٤

الاخوة

الاخوة

والسخاء سمو ، ولو من الجاهل يقول الإمام " جاهل سخي أفضل

من ناسك بخيل " .

فلنتصور مجتمعا يسود فيه السخاء . ويعم العطاء ، ويتواتر المعروف ،

ليتعاون الناس في دنياهم . وتستوثق القربى فيهم ، فتزداد لحمة الأسرة وثاقة ،

ثم تلتزم الجماعة والأفراد بالمكارم العشرة التي نص عليها الإمام ! إنه المجتمع

الإسلامي ! .

لنقرأ وصية الإمام لعبد الله بن جندب ، لنلمس مواقع الجمال والكمال

في هذا المجتمع .

( لا تكن بطرا في الغنى ولا جزعا في الفقر . ولا تكن فظا غليظا

يكره الناس قربك . ولا تكن واهنا يجفوك من عرفك . ولا تشار

من فوقك . ولا تسخر ممن دونك . ولا تنازع الأمر أهله . يا ابن جندب :

لا تتصدقن على أعين الناس يزكوك . فإنك إن فعلت ذلك فقد استوفيت

أجرك . ولكن إذا أعطيت بيمينك فلا تطلع عليها شمالك . فإن الذي تتصدق

له سرا يجزيك علانية . فقد علم ما تريد ) .

الأخوة

كان طبيعيا أن تمتد هذه المبادئ السياسية والاجتماعية ، الموجهة للأفراد ،

إلى بيئتهم . وأن يكون المقام العظيم للأصحاب والصحبة . وهي القرابة التي

يختارها المرء لنفسه ولا تفرض عليه من أسلافه . والصحبة أداة منجحة

للتكافل والتكامل . وبها تجتمع " الخلية الأولى " للجماعة الهادفة .

ولعل في اهتمام الإمام بالصحبة والأخوة دليلا على اتجاهه نحو إيجاد مجتمع

أو جماعات تتآخى في التشيع .

وبمثل هذه الجماعات قامت الدول الشيعية على

نظم مشهورة في الدعوة لها ، خافية أو معلنة ، وبخاصة نظم الدعوة الإسماعيلية .

وكما حفلت مجالس الإمام ومقولاته بوصف ( الجعفري ) وبعبارة

( شيعتنا ) ، حفلت بتوكيد أسباب التعاون بين الإخوان .

هو أولا يجعل المودة بينهم من الدين فيقول ( من حب الرجل دينه حبه

إخوانه ) ثم ينتقل من الوضع الديني إلى الاجتماعي فيقول " وطن نفسك على