الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٣٢٧

المجتمع الجعفري

ومن نفاذ البصيرة . وعظمة الطريقة ، وجلال السمت ، واتساع

العلم ، كان اعتراف خصوم المسلمين أنفسهم بأنه - بين الحجيج جميعا -

الفرد العلم .

* * *

أما المبادئ الفقهية ومبادئ العقيدة والسياسية فقد تكلمنا عنها .

وتبقى كلمات ، كالإشارات ، عن المبادئ الخلقية والاجتماعية التي انتخبنا

بعضها لتدل على اتجاهه بها نحو تكوين مجتمع قوى وإعداد الدعاة له . .

أوضي الإمام المفضل بن عمر بخصال يبلغهن من وراءه من " شيعة أهل

البيت " .

أن تؤدى الأمانة إلى من أئتمنك . وأن ترضى لأخيك ما ترضاه

لنفسك . واعلم أن للأمور أواخر فاحذر العواقب . وأن للأمور بغتات

فكن منها على حذر . وإياك ومرتقي جبل سهل إذا كان المنحدر وعرا " .

وأوصاهم :

" صلوا عشائركم . واشهدوا جنائزهم . وعودوا مرضاكم . وأدوا

حقوقهم . فإن الرجل منكم إذا ورع في دينه وصدق الحديث وأدى

الأمانة وحسن خلقه مع الناس قيل " هذا جعفري " ويسرني ذلك .

وإذا كان غير ذلك دخل على بلاؤه وعاره . وقيل هذا أدب " جعفر " !

فوالله إن الرجل كان يكون في القبيلة من " شيعة على " فيكون زينها . آداهم

للأمانة . وأقضاهم للحقوق . وأصدقهم . يحمل إليه وصاياهم وودائعهم .

تسأل العشيرة عنه ويقال : " من مثل فلان ؟ " .

وأوصاهم :

( أوصيكم بتقوى الله واجتناب معاصيه . وأداء الأمانة لمن أئتمنكم .

وحسن الصحابة لمن صحبتموه . وأن تكونوا لنا دعاة صامتين ) .

فهو بهذا يربط إحسان العمل بالانتساب لأهل البيت ويضع القواعد

المثلى للتجمع .

دخل عليه المفضل بن قيس ذات يوم يسأله الدعاء . وكما قال :

" فشكوت إليه بعض حالي وسألته الدعاء فقال : يا جارية هاني الكيس . .

فقال " هذا كيس فيه فيه أربعمائة دينار فاستعن بها " . قلت ما أردت هذا الكيس