الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٢٦٠

أمور خلافية في الفقه

وفي " الصوم " : يرون الكذب على الرسول يفطر الصائم .

وفي " الحج " : جهاد لا يسقط بالموت بل يؤديه الوارث عن مورثه . وللغير

أن يؤديه عنه من مال للمورث قبل أن تقسم التركة .

ويكثرون من مظاهر " الروح الإسلامي " في العقود . فيستحبون البدء بالبسملة

في كل معاملة ، ويحرصون على الصيغة العربية . ويكرهون معاملة تارك الصلاة

والمستهتر . ويحرمون الاتجار بما يترتب عليه فساد المجتمع .

وفي ما يلي أنواع خلاف بينهم وبين أهل السنة ، لعلها تبين الإطار تبين الإطار العام أو

المعالم المهمة . للوفاق وللخلاف بين الفريقين .

1 - الجمع بين الصلاتين :

المسلمون مجمعون على جواز الجمع في الحج في جبل عرفة بين الظهر والعصر

وفي المزدلفة بين المغرب والعشاء للحجاج خاصة - اما غير ذلك فمحل خلاف .

فالشيعة يجيزون الجمع مطلقا جمع تقديم وتأخير . لعذر وغير عذر .

في السفر والحضر . وإن كان التفريق عندهم أفضل - إلا إذا حدث حرج

وحجة الشيعة مشتقة من صحاحهم ومن تفسير الإمام الصادق لقوله تعالى :

( أقم الصلاة لدلوك الشمس إلى غسق الليل وقرآن الفجر إن قرآن الفجر كان

مشهودا ) .

فالغسق هو تراكم الليل واشتداد الظلمة . بهذا تكون أوقات الصلاة الأربعة

ممتدة من الزوال إلى نصف الليل . فالظهر والعصر ينتهيان في الغروب . والمغرب

والعشاء إلى نصف الليل . أما الصبح فقد اختصها الله بقوله ( وقران الفجر

إن قرآن الفجر كان مشهودا ) .

2 - الاذان :

كان بلال - مؤذن الرسول - يؤذن لصلاة الصبح فيقول بعد " حي

على الفلاح " " الصلاة خير من النوم " . وأقره الرسول على ذلك .

والشيعة يقولون إن الاذان كان فيه ( حي على خير العمل ) حتى عهد

عمر -

كما قال الإمام الباقر . وسبب رفعها من الأذان أن المؤذن وجد عمر