الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٢٥٢

الإمامة

والآخرون يرونها سندا صحيحا في تكريم على ولا يرونها سندا في الإمامة

بالمعنى الذي يريده الشيعة .

* * *

ولقد كان الصحابة يجلون عليا كل الاجلال . والكثرة منهم لا تسلم

له بأولوية الخلافة على سابقيه من الخلفاء . ثم جاء جيل جديد أصبح فيه إنكار

هذه الأولوية وسيلة للسلطة لتثبيت شرعيتها ، بل طريقا إلى أصحاب السلطة ، يسلكه من يلتمسون المصلحة أو الجاه أو الراحة .

لكن الأمة بقيت على حب على وأبنائه . وكثرتها ككثرة الصحابة

في إجلاله .

فالشافعي - أكبر عقل علمي - يضع حب أهل البيت . بين فرائض

الدين . ويذكر المسلمين بأن الصلاة على أهل البيت جزء من الصلاة لله .

يقول :

يا أهل بيت رسول الله حبكمو * فرض من الله في القرآن أنزله

كفاكمو من عظيم القدر أنكمو * من لم يصل عليكم لا صلاة له

والإمام أحمد يقول ( ما جاء لأحد من أصحاب رسول الله من الفضائل

ما جاء لعلي ) وتشيع أبو حنيفة محل إقرار أو إنكار . وهو القائل ( لولا السنتان

لهلك النعمان ) قاصدا مدة دراسته على الإمام الصادق . ومالك بن أنس من أنبه

تلاميذ الإمام جعفر ذكرا . والأربعة أئمة أهل السنة .

أخرج أحمد بن حنبل عن عائشة ( جاء رجل فوقع في علي وعمار

عند عائشة . فقالت : أما علي فلست قائلة لك فيه شيئا . وأما عمار فإني

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فيه ( لا يخير بين أمرين إلا اختار

أرشد هما ) .

ولقد كان عمار من أول حياته في الإسلام ، حيث كان في آخر يوم

في حياته في الدنيا ، مع علي . وفي جنده مات في صفين وهو في التسعين .

قتلته الفئة الباغية عليه وعلى علي معه .