الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٢٤٦

الإمامة

الإمامة

في بئر الحمام فأرة ميتة فلم يعد صلاته وقال ( نأخذ بقول إخواننا

من أهل المدينة : إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا ) .

فهؤلاء أئمة المذاهب لا يتسامحون في خلافاتهم فحسب بل يتجاوزون

الخلاف العلمي إلى التطبيق العملي .

من أجل ذلك يقول أحمد لتلميذ إسحاق بن بهلول إذ ألف كتابا يريد

أن يسميه " كتبا الاختلاف " : ( سمه كتاب السعة ) .

ويقول عمر بن عبد العزيز " ما سرني باختلافهم حمر النعم " .

الإمامة :

الإسلام دين ودولة . فالدولة تكفل لمبادئ الإسلام التطبيق ، والانتشار ، وانتفاع الجماعة والأفراد به . وبالدين عزة الفرد والجماعة ،

ورسوخ أركان الدولة . والدين للدولة روح للجسد . وهو للفرد دم

نقي يجرى في عروقه أو هواء صحي يتنفسه . ولا حياة إلا بالدم والتنفس .

وكان من آيات الإعجاز الإسلامي أن يبلغ المسلمون الذروة أفرادا أو دولا أو مجتمعات في عصر ، أو في أشهر ، بل في ساعات ، بمجرد

إخلاصهم في التمسك بالإسلام .

لقد بلغوا ما يدعو إليه الإسلام في " خلافة " أبى بكر وعمر ، والسنين

الستة الأولى من " خلافة " عثمان ، وفي أقل من ثلاثين شهرا في " خلافة " عمر بن عبد العزيز . والخلافة الراشدة قياده مسددة .

ولقد بلغ المحاربون مبالغهم ، في يوم واحد ، هو العاشر من رمضان

سنة 1393 ، إذ كانوا يقتحمون حصون إسرائيل وهم يتنادون : الله أكبر :

الله أكبر .

والإمامة - أو الخلافة - قد تكون خلافة عن النبي في تبليغ

الأمور الدينية أو في الولاية السياسية أو فيهما جميعا . وهي عند الشيعة

دينية وسياسية محصورة في أهل البيت . لكنها عند جمهور أهل السنة

تجوز لأي قرشي عادل ، يختاره المسلمون بشورى صحيحة ، وبيعة عامة .