الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٢٣٢

الفصل الثاني الدرس الكبير

بفقه طابعه الشمول ، أنزل الخلفاء الراشدين الأربعة منازلهم . وسبحت ثلة منهم

بزوارق السلطة خوفا أو طمعا . ورأى البعض إرجاء إبداء الآراء . وبطش بنو أمية

جبارين . فقل عدد الشيعة أو توارى بعضهم تقية ، كما قل اتصال أهل البيت

بالعامة وفقهاء الجمهور . واستمسك الشيعة بفقههم وروايات الأحاديث من

من أئمتهم أو عن أئمتهم .

ولما قتل معاوية حجر بن عدي ، لغضب الصحابي الجليل من القدح في

أهل البيت ، كان معاوية يقتل استقلال الآراء عن السلطة . ثم كانت البطشة

الكبرى بأهل البيت في كربلاء ( سنة 61 ) متابعة من يزيد لأبيه في حماية

" العرش " الأموي بغير حساب . ثم صفت وقعة الحرة ( 63 ) جيل الصحابة من

المهاجرين والأنصار .

وفصلت حروب المختار بن عبيد بين أشياع السلطة وبين على من جديد -

ولم تكن حرب ابن الزبير مع أهل الكوفة ، ولا حربهم لبني مروان ، الا أسبابا

جديدة لانكماش الشيعة . والحجاج - والى عبد الملك بن مروان - مصلت

سيفه . وكمثله الولاة بعده .

في أخريات هذا العهد كان زين العابدين قد ملأ الأفق بورعه وعلمه

وسخائه ، حتى مات . وبزغ نجم الباقر في سماء المدينة ، وأعقبه الصادق ،

ليبدأ إمامة مهد لها أبوه . ومكن لهم أن ينشروا العلم ، الانصراف عن السياسة

أو المطالبة بالحكم ، فأشرق الفجر الجديد .

لكن خروج زيد بن علي ، ثم هجوم الخوارج على المدينة ، ثم هزيمتهم ،

ثم هزيمة بنى مروان أمام العباسيين ، ثم فتكات العباسين بأبناء على ، وقد

تضاءلت بالنسبة لها صعقات الأمويين ، كل أولئك زاد القطيعة بين أصحاب

السلطة وبين أهل البيت ، والانطواء من الشيعة على أنفسهم ، والانفصال بين

معظم الرواة من أهل السنة وبينهم :

فرأينا عامر بن شراحبيل الشعبي ( 104 ) شيخ المحدثين في العراق وقاضي

بنى مروان يقول : " ماذا لقينا من آل على إذا أحببناهم قتلنا وإن عاديناهم

دخلنا النار " .