الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٢٣

الفصل الأول : أخو النبي صلى الله عليه وسلم

إلا أنه لا نبي بعدي . . ) فكان تخليفه عن هذه الغزوة تقديما له .

إذ وضعه موضع هارون من " موسى " عليه السلام . أي في منزلة

أخ الرسول من الرسول .

وتتابع التقديم . إذ نزلت عشر آيات من صدر سورة " براءة "

من عهد كل مشرك لم يسلم إن يدخل المسجد الحرام بعد هذا العام .

فقالوا للرسول : ابعث بها إلى أبى بكر . - وكان على الناس في حج

البيت الحرام - فقال عليه الصلاة والسلام " لا يؤديها عنى إلا رجل

من أهل بيتي " وبعث عليا على ناقته صلى الله عليه وسلم فأدرك أبا بكر في الطريق . فسأله أبو بكر هل جاء أميرا أو مأمورا ؟ قال علي :

بل مأمورا . فهو قد جاء بغرض خاص بتبليغ القرآن . أما إمارة الحاج

فكانت لأبي بكر .

وفي كتب السنن أن النبي بعد عودته من حجة الوداع نزل بغدير خم

وأعلن أنه يترك القرآن و " عترته " للمسلمين ثم أخذ بيد علي ودعا

ربه " اللهم وال من والاه وعاد من عاداه "

وكان للرسول " كتابه " " والمنفذون " لأمره و " المفتون " في حياته

- ثقة من الله والرسول في شجاعتهم وحكمتهم وسداد رأيهم - وفي

كل صفة ، وكل طائفة ، كان علي . فامتاز بهذا الخصيصة التي تحوي

جماع خصائص أصحاب النبي .

- فكتاب النبي . أبي بن كعب وأبو بكر وعمر وعثمان و " علي "

وزيد بن ثابت ومعاوية بن أبي سفيان وحنظلة بن الربيع .

- والمنفذون لأحكامه ( ومنها ضرب الأعناق بين يدي النبي ) .

" علي " والزبير ومحمد بن مسلمة

- والمفتون في عهده : أبو بكر وعمر وعثمان و " علي " وأبي بن كعب

وابن مسعود ومعاذ بن جبل وعمار بن ياسر وزيد بن ثابت

وسلمان وأبو الدرداء وأبو موسى الأشعري .

ولما بعث النبي عليه الصلاة والسلام عليا إلى اليمن قال علي ( يا رسول