الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٢٢٧

التلاميذ من الشيعة

جدل ، وكمثلهم كان أهل الظاهر أتباع داود ، وقد بدأ شافعيا . وأما

المحدثون فقد كانوا يمثلون السلف والدفاع عن السنة .

وكانت خلافات المتفقهة سمة العصر ، ومثلهم المالكية .

وفي القرن الرابع الهجري جاب المقدسي ( 380 ) العالم الإسلامي ،

فذكر أن أهل الأندلس كانوا إذا وقعوا على معتزلي أو شيعي قتلوه ، ثم

وصف تناحر الوسط العلمي في عصره بعبارات حادة ، قال ( قلما رأيت

في بغداد من فقهاء أبي حنيفة إلا رأيت أربعا : الرياسة ، مع لباقة فيها ،

والحفظ ، والخشية ، والورع . وفي أصحاب مالك أربعا : الرياسة ، مع لباقة فيها ،

والحفظ ، والخشية ، والورع . وفي أصحاب مالك أربعا : النقل والبلادة والديانة

والسنة . وفي أصحاب الشافعي : النظر والشغب والمروءة والحمق - وفي

أصحاب داود : الكبر والحدة والكلام واليسار : وفي الشيعة : البغضة ،

والفتنة ، واليسار ، والصيت ) .

أما الصفتان الأوليان اللتان يصف بهما الشيعة فمردهما إلى التمسك

بمقدساتهم وعلومهم في مواجهة المتعصبين الذين لا يكفون عن التناؤش

معهم من قريب أو بعيد . وأما الصيت ، فأي صيت في الأمة أبعد من

صيت أهل البيت أو محبيهم ! وأما اليسار فمرده إلى فتوح الله عليهم ، بالعلم

الذي طالما علمهم الإمام جعفر الصادق ، في " منهج كامل في الاقتصاد "

سنعرض له فيما بعد .