الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٢٠٧

التدوين

والروايات متضافرة على أن الجفر غير ( الجامعة ) . والبعض يقول

إن الجفر من مؤلفات على أملاه عليه النبي ( 1 ) .

وهو جفران : الأبيض وهو وعاء من أدم فيه علوم الأنبياء والوصيين

والذين مضوا من علماء بني إسرائيل . والأحمر فيه علم الحوادث والحروب .

* * *

كان تلاميذ الصادق مدونين كبارا ، فلقد عاشوا في عصر نهضة

علمية كبرى أعجب بها العالم ، تبارت فيها يراعات المدونين . ودارت

عجلات التدوين كهيئة ما دارت عجلات الطباعة عند ظهور المطبعة .

بدأها عمر بن عبد العزيز على رأس القرن إذ أمر بتدوين السنة . وتابعها

علماء الأمة من أهل السنة .

ومن بعد وفاة الصادق في عام 148 دون أربعة آلاف من التلاميذ في كل علومه ، ومن جملتها ما يسمى ( الأصول الأربعمائة ) . وهي أربعمائة

مصنف لأربعمائة مصنف من فتاوى الصادق . وعليها مدار العلم والعمل

من بعده . وخير ما جمع منها كتب أربعة هي مرجع الإمامية في أصولهم

وفروعهم إلى اليوم . وهي " الكافي " " ومن لا يحضره الفقيه " " والتهذيب "

" والاستبصار " .

والكافي - للكليني أبى جعفر محمد بن يعقوب الكليني ( 329 ) -

أعظمها وأقومها ، وأحسنها وأتقنها . فيه . 16190 حديثا ألفه الكليني

في عشرين سنة .

وأما كتاب من لا يحضره الفقيه ، فوضعه ابن بابويه القمي - محمد بن

( 1 ) يقول ابن قتيبة عن الجفر في " أدب الكاتب " إن الإمام الصادق كتبه ، وإن فيه كل ما يحتاجونه إلى يوم القيامة . وإلى هذا الجفر ، واحتوائه على كل شئ ، بشير أبو العلاء المعرى في شعره : لقد عجبوا لآل البيت لما * أتاهم علمهم في جلد جفر فمرآة المنجم وهي صغرى * تريه كل عامرة وقفر وربما نسبوا من أجل ذلك إلى الامام علوم كشف الغيب أو النجامة .