الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٢٠٣

التدوين

فما تناقلته كتب الشيعة من الحديث ، هو التراث النبوي - في صميمه -

بلغ الشيعة في يسر طوع لعلمهم الازدهار . في حين لم يجمع أهل السنة

هذا التراث إلا بعد أن انكب عليه علماؤهم قرنا ونصف قرن حتى حصلوا

ما دونوه في المدونات الأولى . ثم ظلوا قرونا أخرى ، يجوبون الفيافي والقفار

في كل الأمصار ، فتطابقت السنة - في مجموعها - عند هؤلاء وأولاء ، إلا أمورا

لا تتصل بأصل الدين ، وخلافات في الفروع ليست بدعا في الأمة .

وربما كان اختلاف مذاهب أهل السنة فيما بينهم وبين أنفسهم أكثر

ظهورا في بعض المسائل من خلافهم فيها مع فقهاء الشيعة .

وإذا لا حظنا أن من الرواة من قيل إنه روى عشرات الآلاف من

الحديث عن الإمام ، تجلت كفاية الترات الموثوق به عند الشيعة لحاجات

الأمة .

وإذا لا حظنا توثيق الشافعي ومالك وأبي حنيفة ويحيى بن معين وأبى

حاتم والذهبي للإمام الصادق - وهم واضعو شروط المحدثين وقواعد قبول

الرواية وصحة السند - فمن الحق التقرير بأن حسبنا أن نقتصر على التفتيش

عن رواة السنة عن الإمام الصادق .

والشيعة يكفيهم أن يصلوا بالحديث إلى الإمام . لا يطلبون إسنادا قبل

الإمام جعفر . بل لا يطلبون إسنادا قبل الأئمة عموما . لأن الإمام بين أن

يكون يروى عن الإمام الذي أوصى له ، وبين أن يكون قرأ الحديث في

كتب آبائه - إلى ذلك فإن ما يقوله سنة عندهم . فهو ممحص من كل وجه .

فليست روايته للحديث مجرد شهادة به ، بل هي إعلان لصحته .

وإذ كان ما رواه الصادق ، رواية الباقر ورواية السجاد عن الحسين

عن الحسن أو عن علي عن النبي ، فهذا يصحح الحديث على كل منهج

فالثلاثة الأخيرون من الصحابة المقدمين . يروون عن صاحب الرسالة ،

إذ يروى الحسن والحسين عن علي عنه .

ولا مرية كان منهج على ومن تابعه في التدوين خيرا كبيرا للمسلمين ،

منع المساوئ المنسوبة إلى بعض الروايات ، وأقفل الباب دون افتراء الزنادقة