الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ٢٠٢

التدوين

ومن قبل الإمام الباقر وجدت عند الإمام زين العابدين الصحيفة

المسماة الصحيفة الكاملة . وعن زين العابدين آلت إلى الشيعة رسائل عدة

منها رسالة الحقوق . ورسالة إلى ابن شهاب الزهري ( 1 ) .

وكذلك ألف عمرو بن أبي المقدام جامعا في الفقه يرويه عن الإمام زين العابدين .

فلما صارت الإمامة للصادق حض على تدوين العلم أيا كان موضوعه ،

دينيا أو دنيويا ، فقه عبادات أو معاملات أو علوما تطبيقية . وكان يقول

( القلب يتكل على الكتابة )

وكان يملي على تلاميذه . ويجيئهم بالدواة والقرطاس . ويقول " اكتبوا

فإنكم لا تحفظون حتى تكتبوا " .

ويلتمس سفيان الثوري إليه أن يحدثه بحديث خطبة الرسول بمسجد

الخيف . ويرجوه ليأمر له بقرطاس ودواة ليثبته ، فيأمر له ، ثم يمليه ( بسم الله

الرحمن الرحيم . خطبة رسول الله في مسجد الخيف . نضر الله عبدا سمع

مقالتي فوعاها . وبلغها من لم تبلغه . يا أيها الناس : ليبلغ الشاهد منكم

الغائب . فرب حامل فقه ليس بفقيه . ورب حامل فقه إلى من هوا أفقه منه ) .

وكتب عبد الله الحلبي كتابا عرضه على " الصادق " فصححه واستحسنه .

وسنرى حفيده الإمام العسكري يعرض عليه يونس بن عبد الرحمن كتاب

( يوم وليلة ) فيصححه ويأمر بالعمل به .

ولما غاب " المهدى " في النصف الثاني من القرن الثالث أحوجت " الغيبة "

إلى الرجوع للمدونات التي تزخر بها خزائن الشيعة . إذ لم يكن لديهم إمام

ظاهر يسألونه . وكثرت الكتابة عندهم في القرن الرابع .

* * *

كان أول المستفيدين بالتدوين الباكر أولئك الذين يلوذون بالأئمة

من أهل البيت فيتعلمون شفاها أو تحريرا ، أي من فم لفم أو بالكتابة .

( 1 ) وفي العصر ذاته كان سعيد بن المسيب أول فقهاء المدينة السبعة يخاف أن يكتب عنه العلم . جاءه رجل فسأله عن شئ فأملاه عليه . ثم سأله عن رأيه فأجابه . وكانوا من كثرة افتائه يسمونه سعيد بن المسيب الجرئ . فكتب الرجل . فقال جلساء سعيد : أتكتب يا أبا محمد ؟ فقال سعيد للرجل ناولنيها . فناوله الصحيفة فخرقها .