الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ١٦٥

كل العلوم

كل العلوم

ومن نص الإقرار ما يدل على أن مجلس " الصادق " للعلم ، لم يكن

ليسلم من مراقبة أعوان السلطان ، وصاحب المجلس شجى معترض

في حلقه . وهو قد ينبئ عن أن الفرصة متاحة للإمام ليلقى دروسه ، مع الحيطة الواجبة ، حتى لا يغص الخليفة بريقه مما ينقل إليه ،

وإن كان المؤكد أن مجرد وجود الإمام كان فيه الشجى المعترض .

كل العلوم :

والمجلس مورد عذب كثير الزحام - لكل فيه ما يغنيه - فالإمام

في مجلسه الرفيع يروى السنة عن آبائه . وما يقوله يجرى عند الشيعة

مجرى الأصول . فإذا أبدى الرأي في واقعة معينة جعله الشيعة مجعل السنة

والتزموها باعتبارها نصا عنه .

أما أهل السنة فيأخذونه مأخذ اجتهاد الأئمة .

واللسان العربي علم العلوم . وإمام المسلمين إمام في البلاغة العربية ،

عبر عن أسلوبه أبو عمرو بن العلاء حين قال عن أساليب العربية ( العرب )

تطيل ليسمع منها وتوجز ليحفظ عنها ) .

وعند الصادق لكل مقام مقال . يسهب ويستطرد كما ستقرأ ،

بعد ، أو يوجز ليحفظ عنه ويتذوق منه ، بحروف لها جرس في

الأذن ونغم في الفم . كأن يقول : ( لا تصل فيما خف أو شف

وكلاهما كاشف .

ويجرى على لسانه الشعر الرفيع مثل الذي يرويه عنه سفيان الثوري :

لا اليسر يطرؤنا يوما فيبطرنا * ولا لأزمة دهر نظهر الجزعا

إن سرنا الدهر لم نبهج لصحته * أو ساءنا الدهر لم نظهر له الهلعا

مثل النجوم على مضمار أولنا * إذا تغيب نجم ، آخر طلعا

أو مثل قوله جوابا لسفيان إذ يسأل : يا ابن رسول الله لم اعتزلت

الناس ؟