الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ١٦٤

التلاميذ الأئمة

يراه الرائي فيحسبه أقبل من دفن والديه . فإذا انتهى الكلام قال عمرو للإمام

( هلك من سلبكم تراثكم ونازعكم في الفضل والعلم ) .

ويجئ إمام خراسان عبد الله بن المبارك ، وهو إمام فقه ، وبطل معارك .

تلمذ للإمام زمانا ، ولأبي حنيفة ، فتعلم ما جعله يخفى بطولاته في الفتوح

" لأن من صنعها لأجله - سبحانه - مطلع عليها " . ( 1 ) وفي الإمام جعفر

شعره الذي ورد فيه :

أنت يا جعفر فوق * المدح والمدح عناء

إنما الأشراف أرض * ولهم أنت سماء

جاز حد المدح من * قد ولدته الأنبياء

فإذا كان الصادق في مواجهة مع المنصور ، حيث القواد والعلماء

يجلسون على مبعدة منه ، فإن مجلس الإمام عن يمينه . . حتى ولو دعاه

يخوفه . فلقد طالما انتهت اللقاءات بالموعظة يلقيها الإمام من حديث رسول الله ،

ولحديث رسول الله شرف المجلس ، ولابن رسول الله شرف من رسول الله .

ولو جلس الصادق على مبعدة أو مقربة من الخليفة ، لكان الشرف ،

حيث يجلس . ربما قربه الخليفة ليلتمس لنفسه القربى إلى الناس في

الدنيا ، ويوم لا تملك نفس لنفس شيئا ، وعندما تلتمس الشفاعة .

وأبو جعفر المنصور يقر بمكانه من العلم والتقوى مع ضيق صدره

بمكانته في الأمة . يقول ( هذا الشجى المعترض في حلقي أعلم أهل

زمانه . وإنه ممن يريد الآخرة لا الدنيا ) .

( 1 ) استعصى على المسلمين حصن من حصون الروم . فتصدى له فارس ملثم فاقتحمه وتتابع وراءه المسلمون واختفى الفارس في الجند . ولما سئل ابن المبارك فيما بعد ، عن إخفاء نفسه ، قال ( لأن من صنعت ذلك لأجله - سبحانه - مطلع عليه ) . وخرج إلى الحج فمر بامرأة رآها تخرج غرابا ميتا من حيث ألقى به . فسألها فقالت إنها وزوجها لا يجدان ما يطعمانه . فقال لوكيله : كم معك من نفقة الحج ؟ قال : ألف دينار . قال : ( عد منها عشرين تكفى للعودة إلى مرو ( عاصمة خراسان ) وأعطها الباقي . فهذا أفضل من حجنا هذا العام ) . ورجع ولم يحج . وكان الرشيد بالرقة يوما وأقبل عليها ابن المبارك . فانجفل الناس خلفه ورأته أم ولد الرشيد فقالت : هذا والله الملك . لا ملك هارون الذي يجمع الناس بشرطة وأعوان . ولما مات ابن المبارك جلس الرشيد فتقبل العزاء فيه .