الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ١٦٣

التلاميذ الأئمة

الشافعي في نهاية القرن ، بالقوة التي لا نزاع فيها لخبر الواحد ، وبوضع قواعد القياس .

والحسن بن زياد اللؤلؤي يعلن رأى صاحبه في إحاطة الإمام الصادق

فيقول ( سمعت أبا حنيفة وقد سئل من أفقه الناس ممن رأيت فقال : جعفر

ابن محمد ) .

ولما استفتى أبو حنيفة في رجل أوصى " للإمام " ، بإطلاق الوصف ، قال إنها

لجعفر بن محمد . فهذا إعلان لتفرده بالإمامة في عصره .

ولم تكن السنتان اللتان حيى بسببهما النعمان بن ثابت ( أبو حنيفة ) ولم

يهلك ، إلا تكملة لسنين سابقة كان يتدارس فيها فقه الشيعة . ومن ذلك كان

يشد أزر زيد بن علي في خروجه على هشام بن عبد الملك . وقيل مال إلى

محمد وإبراهيم ( ولدى عبد الله بن الحسن ) في خروجهما على المنصور .

وأن قد جاءته امرأة تقول إن ابنها يريد الخروج مع هذا الرجل - في إبان

خروج إبراهيم - وأنا أمنعه . فقال لها لا تمنعيه .

ويروى أبو الفرج الأصفهاني عن أبي إسحاق الفزاري : جئت إلى أبي حنيفة

فقلت له : أما اتقيت الله . أفتيت أخي بالخروج مع إبراهيم حتى

قتل ! ! فقال ( قتل أخيك حيث قتل ، يعدل قتله لو قتل يوم بدر . وشهادته

مع إبراهيم خير له من الحياة ) .

ولئن كان مجدا لمالك أن يكون أكبر أشياخ الشافعي ، أو مجدا للشافعي

أن يكون أكبر أساتذة ابن حنبل ، أو مجدا للتلميذين أن يتلمذا لشيخيهما

هذين ، إن التلمذة للإمام الصادق قد سربلت بالمجد فقه المذاهب الأربعة لأهل

السنة . أما الإمام الصادق فمجده لا يقبل الزيادة ولا النقصان .

فالإمام مبلغ

للناس ، كافة ، علم جده عليه الصلاة والسلام . والإمامة مرتبته . وتلمذة

أئمة السنة له تشوف منهم لمقاربة صاحب المرتبة .

لقد يجئ للمناظرة عمرو بن عبيد ( 144 ) زعيم المعتزلة ، الذي لم

يضحك أبو حنيفة طول حياته بعد أن قال له عمرو إذ ضحك مرة في إبان مناظرته :

يا فتى تتكلم في مسألة من مسائل العلم وتضحك ؟ ، والذي يبلغ من وقاره أن