الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ١٥٥

مجالس العلم

والنظافة من الإيمان . فيها الكرامة والسلامة للنفس وللأسرة وللمدينة .

فعلى المرء كما يقول الإمام ( إن ينظف ثوبه ويطيب ريحه ويجصص داره

ويكنس أفنيته ) .

وذات يوم رآه " عباد بن كثير البصري " في الطواف فقال له : تلبس

هذه الثياب في هذا الموضع وأنت في المكان الذي أنت فيه من على ؟ فأجاب

كما يروى الإمام نفسه

( فقلت : فرقبي - نسبة إلى " فرقب " حيث تصنع

ثياب كتان أبيض - اشتريته بدينار . وقد كان على في زمن يستقيم له ما لبس

فيه . ولو لبس مثل ذلك اللباس في زماننا لقال الناس : هذا مرائي مثل " عباد " . . . )

قيل له يوما : كان أبوك وكان . . فما لهذه الثياب المروية ( حرير مرو )

فأجاب : ويلك فمن " حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من

الرزق " ؟

وإنك لترى آثار النعمة على مالك وأبي حنيفة ، وإجابات مشتقة بدقة

من هذه الإجابات ، في ردود الرجلين بشأن ملابسهما وأنعم الله عليهما -

وكان كلاهما لباسا - فالمذموم من الثياب ما فيه خيلاء . والمحمود ما كان إظهارا لنعمة الله على عبده . حتى تلميذه العظيم الثالث سفيان الثوري - وهو

إمام الزهد والورع والحديث والفقه - قد انتفع بدروس الإمام في الملبس

فأمسى يقول : الزهد في الدنيا هو بقصر الأمل ليس بأكل الخشن

ولا بلبس الغليظ . أزهد في الدنيا ثم نم . لا لك ولا عليك . إن الرجل ليكون

عنده المال وهو زاهد في الدنيا . وإن الرجل ليكون فقيرا وهو راغب

فيها .

وكان الرسول عليه الصلاة والسلام يلبس ما تيسر من الصوف تارة

ومن القطن تارة ومن الكتان تارة . وكانت مخدته من أدم حشوها ليف

نخل . ولما قال له رجل يا رسول الله أنا أحب أن يكون ثوبي حسنا ونعلي

حسنة . أفمن الكبر ذاك ؟ قال ( لا . إن الله جميل يحب الجمال . الكبر

بطر الحق وغمط الناس ) .