الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ١٥٠

الفصل الثاني : امام المسلمين

" خصوصية " في مجتمع الإسلام . فيه المثل الأعلى من العلم المحيط والورع

الكامل والتفرغ للخدمة العامة ، وتعلق القلوب به ، واتجاه الأبصار تلقاءه .

على هذا درج بيت زين العابدين ، مع الاستمرار والاستقرار . فلم

يعكر الصفو فيه غير مصرع زيد في سنة 121 ، بعد إذ خذ له أهل الكوفة

في مخرجه ، فمصرع ابنه يحيى . وحمل الصادق الأمانة في ذوي رحمه -

منذ صار إماما بوفاة الباقر سنة 114 - فكان يحنو على الأحياء من أبناء عمه

زيد ويأسو جراحات من سقط آباؤهم في الحرب من رجال زيد ، فبعث

ألف دينار فرقت في ورثتهم .

* * *

وليس أحد بحاجة في ترجمة أئمة أهل البيت ليسترسل في وصف خصال

من يرث أخلاق الأنبياء ويعلمها .

فلنستحضر ، ونحن في بيت النبي ، ما كان يصنعه النبي ، ولنتيقن أن

الإمام الصادق كان يحاول أن يصنع نظيره . ولنستحضر فعال على وزهراء

النبي ، والحسن والحسين ، وزين العابدين ، والباقر . فهي أصول يتلقاها

الخلف عن السلف ، ليعملوا بها ، ثم يعلموا بها .

وربما أجزأ في هذا المقام ذكر أمثال عادية من الحوادث اليومية تصور

صميم " الشخصية " . وفيما نذكره دلايل على كثير لم نذكره .

فحياة الإمام مدرسة وتطبيقاتها . والعمر أيام تتكرر . والحياة جماع أعمال يدل

بعضها على البعض الآخر . ومنها الجزئي الذي يستنبط منه الكلى . وكثيرا ما كان

العمل الواحد ( رد فعل ) عفوي أو فوري ، صادرا عن عدة قواعد يجرى

عليها العقل أو الشعور أو السليقة أو الطريقة - فردود الأفعال شهادات عيان

بدخائل الإنسان .

1 - مات بين يدي الإمام ولد صغير . فبكى . وقال " سبحانك " ربى لئن أخذت لقد أبقيت . ولئن ابتليت لقد عافيت " .

وحمله إلى النساء . وعزم عليهن ألا يصرخن . وقال " سبحان من

يقبض أولادنا ولا نزداد له إلا حبا إنا قوم نسأل الله ما نحب فيعطينا .

فإذا نزل ما نكره فيمن نحب رضينا " .