الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ١٣١

أهل المدينة

ثم هو شيخ المدرسة التي نجب فيها محمد بن إدريس الشافعي وتلميذه

أحمد بن حنبل .

ولقد طالما زاحم التلاميذ أشياخهم في العلم وإن لم يزاحموهم في

مكانتهم عند الله والناس .

* * *

ومن المدينة انطلق الفقه لإسلامي إلى العراق ، حيث أقام عبد الله بن

مسعود زمانا معلما ووزيرا كما سماه عمر ، وتعلم عليه تلاميذه وتلاميذ على ،

كعبيدة ، وعلقمة ، والحارث . وعن طريق علقمة تعلمت مدرسة

النخعيين يتقدمها الأسود وعبد الرحمن ، ويتوسط عقدها إبراهيم

ابن يزيد شيخ حماد بن أبي سليمان .

وفي حلقة حماد بالكوفة قضى أبو حنيفة عشرين عاما يتعلم ،

ليصبح علما على مدرسة الرأي والقياس الذي قعد قواعده الشافعي

فانتشر في كل فروع العلم الإسلامي .

وهوى أبي حنيفة مع أبناء على معروف وصلة فكره بزعماء أهل البيت

واضحة ، وإن مذهبه ليقارب المذهب الزيدي أكثر مما يقارب المذهب

الحنفي غيره من مذاهب أهل السنة كما قيل .

ولقد استشهد زيد - بن زين العابدين - سنة 121 . وفي ذلك العهد

جلس أبو حنيفة مجلس حماد بن أبي سليمان بعد وفاته . وشرع يدون

بعض مذهبه وكثيرا من الفروع . ثم مكن أبو يوسف للمذهب بتولية

زملائه القضاء ، ليلزموا الناس به ، ثم نشره محمد بن الحسن بتدوينه

في كتبه الشهيرة .

وتدوين الفقه في كتاب " المجموع " قد سبق به زيد مدرسة أبي حنيفة .

ولعل أبا حنيفة تعلم تدوين الفقه عليه - بل إن الجميع قد قلدوا فيه

صنيع أهل البيت أنفسهم . ولديهم الكتب فيها العلم ، أحاديث وفقها ،

يتعلمونه كابرا عن كابر .