الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ١٣٠

أهل المدينة

الإسلامية كحجارة الأساس في البنيان : أن كانت منه قواعد الفكر

الإسلامي كافة ، وكانت الحرية الفكرية لحمته وسداه ، والفضيلة

الإنسانية مبدأه ومنتهاه . وفيه صلاح الناس ، والتخفيف عليهم ، وفتح

أبواب الرجاء لهم ، وتمكينهم من التطور لملاحقة حاجات الأعصر ،

بأداته " الديناميكية " - المحركة - نحو التقدم ، وهي اجتهاد الرأي .

وفي أهل البيت كان النبي مدينة العلم وعلي بابها ، وريحانتا الرسول

من الدنيا الإمام " الحسن " والإمام " الحسين " يمثلون الجيل الأول .

وفي الجيل الثاني كان السجاد - من كثرة السجود - أو زين العابدين -

من كمال عبادته - وابناه الإمام الباقر وزيد . وكان لزيد مذهبه .

أما الجيل الثالث من القرون المفضلة فقد تراءى فيه للمسلمين جعفر

ابن محمد ، الصادق ، بدر تمام ، لجيل كان ختام أجيال .

وأما من عدا أهل البيت فقد نهض عنهم الصحابة وأبناؤهم

وأحفادهم بعبء العلم نهضة جديرة بدين يجعل طلب العلم فريضة

على كل مسلم ومسلمة . فاشتهرت بينهم أما المؤمنين عائشة وأم سلمة ،

وزينب بنت أبي سلمة . والعبادلة الأربعة أبناء العباس ، وعمر ، والزبير

وعمرو ، وأبو سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، وعبد الرحمن بن أبي

بكر ، وبنته حفصة وعروة بن الزبير ابن أخت عائشة ، وابن أخيها

القاسم بن محمد بن أبي بكر ، وراويتها عمرة بنت عبد الرحمن ، وهؤلاء

الثلاثة أعلم الناس بحديث عائشة ، وسالم بن عبد الله بن عمر وسعيد بن

المسيب وخارجة بن زيد وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود ،

وأبو بكر بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار ، وتعلم عليهم جيل جديد :

فيه محمد بن شهاب الزهري وأبو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ،

ومحمد بن المنكدر ، ومحمد وعبد الله ابنا أبى بكر بن حزم ، وربيعة

الرأي ، وهؤلاء مشيخة مالك بن أنس .

ومالك يعاصر في النصف الثاني من القرن الثاني نهاية الأجيال المفضلة .