الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ١٢٩

أهل المدينة

والصديق مرتين ، ليدل بهذا المجد الذي ينفرد به في الدنيا على أنه نسيج

وحده .

ومن الناحية الأخرى ولده كسرى مرتين . ليدل الدنيا - من أعلى

مواقعها - على أن الإسلام للموالي والعرب . فذلك هو الدين الذي جاء

به رسول الله صلى الله عليه وسلم . والذي دافع من أجله عن المساواة بين المسلمين ، كافة ، أمير المؤمنين على .

هكذا وحدت المدينة مجتمعها . ورفعت أبناء الصحابة إلى أعلى

مقام . وأهل البيت إلى صدارة المجتمع ، يمدون أنسابهم إلى هاماته

وأسبابهم إلى طبقاته .

وذات يوم أصهر الحجاج إلى عبد الله بن جعفر في بنته أم كلثوم .

فأبرد إليه الخليفة عبد الملك ليسوغ أباها المهر ويعجل طلاقها ، لأنه

تجاوز قدره . وهي حجة ظاهرة ، قد تخفى حجة حقيقية ، إذا كان يخشى

أن يمد الحجاج بسبب إلى أسرة قد يشمله هداها ، أو يأسره الإخلاص

لها ، أو يبعده عن أن يكون - بجمعه - لعبد الملك ، وبقسوته على من عداه .

* * *

لكن العلم ظل الخصيصة الكبرى " للمدينة " . ففيها وضعت القواعد

العامة لتطبيق المبادئ الإلهية التي بعثت بها السماء آخر رسلها لإصلاح

البشر . ووضعت أسس الدولة ومبادئ الجماعة وانتشر الدين ، في

القارات الثلاثة المعروفة . لتقدم الحضارة الإسلامية ، سياسة وإدارة ،

وتشريعا ، دوليا ومدنيا وجنائيا ، واقتصاديا ، وقواعد علمية ، وعلوما

تطبيقية ورياضية ، لم تشهدها القرون قبل . وستبنى عليها الحضارات

جميعا . فتكون مجازا للبشرية من جهالات القرون الأولى ، إلى حضارات

العصور الحديثة العلمية والاقتصادية والتشريعية والاجتماعية .

ولما انقضى عهد الرسالة والراشدين الأربعة ، تابعت عاصمة

الإسلام ، وإن لم تعد عاصمة الدولة ، رسالتها بالفقه . وهو في الحضارة