الإمام جعفر الصادق ( ع ) — الصفحة ١٠٧

الفصل الثاني : الرجلان

بلغ الإمام الصادق بمسالمته للمنصور بعض آماله لأهل بيته ، بقية أيام

حياته ، بل طوال خلافة أبى جعفر المنصور . فكان ميمون النقيبة بالسلام

الذي نشده ، والأمان الذي دعا له ، وأطال زمانه . ومنع كثيرا من الطغيان

الذي طالما شكاه أبوه ، على ما سيروي ابن أبي الحديد في شرح نهج البلاغة -

( ثم لم نزل أهل البيت نستذل ونستضام ، ونقصي ونمتهن ونحرم ونقتل .

ولا نأمن على دمائنا ودماء أوليائنا . ووجد الكاذبون والجاحدون لكذبهم

وجحودهم موضعا . . . فحدثوهم بالأحاديث الموضوعة المكذبة ورووا عنا ما

لم نقله وما لم نفعله ليبغضونا إلى الناس . وكان عظم ذلك وكبره زمن معاوية

بعد موت الحسن . فقتلت شيعتنا بكل بلدة . وقطعت الأيدي والأرجل

على الظنة . ومن يذكر بحبنا والانقطاع إلينا سبحن أو نهب ماله أو هدمت

داره . ثم لم يزل اللاء يزداد إلى زمان عبيد الله بن زياد قاتل الحسين . ثم

جاء الحجاج ( 1 ) فقتلهم كل قتلة وأخذهم بكل ظنة وتهمة . حتى أن الرجل

يقال له زنديق أحب إليه من أن يقال شيعة على ) .

وفي عصر الباقر كان الحسن البصري ( 110 ) الجسور ( قاضي عمر بن

عبد العزيز وشيخه الذي لا يهاب الخلفاء ) إذا روى عن أمير المؤمنين على

قال ( قال أبو زينب ) ليخفى الاسم الذي لا خفاء له ! .

بل كان الشعبي ( 104 ) شيخ المحدثين بالعراق يقول ( ماذا لقينا من

آل علي إذا أحببناهم قتلنا وإذا أبغضناهم دخلنا النار ) .

وكان طبيعيا في دولة " هرقلية " أن يكون همها الملك لا الدين ، تعاقب من

تتوهم خطره عليها وتترك من تزندق ، أن تزداد الاستهانة بالدين في مقابل

السلام الذي تنشده الدولة ، والبلهنية التي يؤثرها دعاة الدعة . بدأ ذلك

من عهد معاوية وسيستمر استمرار فساد الدولة . وستستبقيه لتصرف الناس

عن الاهتمام بأهل بيت النبي ، أو توقع بهم لفرطات تفرط من أحدهم ، أو تعزى

كذبا إليهم ، منتهزة للفرص حينا ، أو مفتعلة لها في أغلب الأحيان .

( 1 ) أطلق الخليفة سليمان بن عبد الملك من سجون الحجاج في يوم واحد ثمانين ألفا . منهم ثلاثون ألفا بغير ذبن . ومنهم ثلاثون ألف امرأة .