الكنز اللغوي — الصفحة ٧

باب النون واللام

تبقى فيه الدعاميص لا يقدر على شربه ، الأصمعي الغرين إذا جاء

السيل فثبت على الأرض فجف فترى الطين قد جف ورق فهو الغرين ،

أبو عمرو الدمال السرجين ويقال الدمان ، الفراء هو شثن الأصابع

وشثلها وقد شثنت كفه شثونة وشثانة ويقال شثلت وهو الغليظ

الخشين ويقال للأسد شثن البراثن ، اللحياني يقال هو كبن الدلو

وكبلها ، الأصمعي الكبن ما ثني من الجلد عند شفة الدلو ، وكل

كف كبن يقال كبنت عنك لساني أي كففته ، وقد كبنت ثوبي

في معنى ثنيته وغبنته ولم يعرفها باللام ، ويقال رجل [ كبن و ] كبنة

إذا كان منقبضا ، الفراء أتن الرجل يأتن وأتل يأتل وهو

الأتلان والأتنان وهو أن يقارب خطوه في غضب ، قال وأنشدني أبو

ثروان العكلي

أأن حن أجمال وفارق جيرة * عنيت بنا ما كان نولك تفعل

ومن يسأل الأيام نأي صديقه * وصرف الليالي يعط ما كان يسأل

أراني لا آتيك إلا كأنما * أسأت وإلا أنت غضبان تأتل

أردت لكيما لا ترى لي عثرة * ومن ذا الذي يعطى الكمال فيكمل

المهلبي يقال ما نولك أن تفعل ذاك أي لا ينبغي لك أن تناله

من نال ينال ، وقال الآخر [ وهو الميدان الفقعسي ]

ما لك يا ناقة تأتلينا * علي بالدهنا تمادخينا

علي والنطاف قد فنينا

قال والعرب تجمع ذألان الذئب ذآليل فيبدلون النون لاما وأنشد

ذو ذألان كذآليل الذئب