الكنز اللغوي — الصفحة ٥٦

باب الواو والهمزة

وقال الأعراب هي دودة تكون في البقل فيها خضرة وصفرة

وحمرة وإنما تقع في البقل قبل أن يهيج بنحو من شهر ، ويقال

قطع الله يديه ، وحكى اللحياني عن الكسائي أنه سمع بعضهم

يقول قطع الله أديه ، الفراء ويقال للرجل الرفيق اليدين إنه

ليدي وأدي ، ويقال ولدته أمه يتنا وأتنا إذا خرجت رجلاه قبل

رأسه ، ويقال عباءة وعظاءة وصلاءة وسحاءة وبنو تميم يقولون

عباية وعظاية وصلاية وسحاية ، قال المستوغر بن ربيعة

ولاعب بالعشي بني بنيه * كفعل الهر ينتهس العظايا

فلا ظفرت يداه ولا يؤبي * ولا يسقى من الداء الشفايا

ويروى فلا ذاق النعيم ولا يؤبى ، ويقال يعصر وأعصر ،

ويقال ما في سيره أتم ويتم أي إبطاء ، وقوم يجعلون [ في ] ما كان

من ضرب سقاءة وقراءة مكان الهمزة ياء كقولك امرأة سقاية

وقراية أي تقرأ

باب الواو والهمزة

باب الواو والهمزة

الأصمعي يقال أرخ الكتاب وورخه ، وقد أكفت الدابة ووكفتها ،

قال وكان رؤبة ينشد

كالودن المشدود بالوكاف

وقد أكدت العهد ووكدته ، أبو عبيدة يقال آصدت الباب

وأوصدته إذا أطبقته ، وأوسدت الكلب وآسدته إذا أغريته بالصيد .

الأصمعي يقال ذأى البقل يذأى بلغة أهل الحجاز ويقول أهل نجد