الكنز اللغوي — الصفحة ٤٥

باب الزاي والصاد

وبعضهم يسكن الصاد وبعضهم يحولها زايا ، بفال للذي لم يصب جميع

حاجته وما طلب ولأصاب دون ذلك ، وذلك لان رجلين ضافا رجلين

فلما أصبحا فالتقيا تذاكرا ما قريا فقال أحدهما قريت طائلا إنما فصد

لي فقال صاحبه لم يحرم من فصد له ، وذلك أن العرب إذا أتاهم

ضيف وليس عندهم ما يأكله فصدوا له بعيرا أو حيوانا وأخذوا ذلك

الدم وشووه له في شئ وأطعموه ، ويقال فز الجرح يفز فزيزا وفص

يفص فصيصا إذا سال ، ويقال ما يفص من يد فلان شئ أي ما

يخرج من يده شئ ، قال الفراء أنشدني بعض بني تميم

ثم انتجيت فجبذت جبذة * حررت منها لقفا أرتمز

فقلت حقا صادقا أقوله * هذا لعمر الله من شر القنز

يريد القنص وإنما قالها بالزاي لان الشعر مقيد ، والعرب تقول أزدق

[ بمعنى أصدق ] ولا يقولون زدق ، قال وأنشدني الكناني

فظل على شرج مصنا كأنه * مثقفة ما تتقي كف غامز

يريد به الأمر المهم وأمره * قريب كأصل الفقع بين القصائز

يريد به القصائص وهو شجر توجد الكمأة في أصله ، الفراء يقال

شصره برمحه وبقرنه وشزره بمعنى واحد إذا طعنه شزرا ، ويقال ما بها

مصدة من برد ، وقال النميري مزدة ، ويقال ما وجدنا العام مصدة ولا

مزدة أي ما وجدنا بردا ، أبو عبيدة يقال جاءنا بضرب أسدريه

وأزدريه وأصدريه ، ويقال بصقت وأحدون يقولون بزقت