الكنز اللغوي — الصفحة ٣٧

باب الفاء والكاف

سلفان الحجل وأسلاف الحجل [ أولاده ] الواحد سلف للذكر

والأنثى

باب القاف والكاف

الأصمعي يقال دمقه ودمكه أي دفع في صدره ، ويقال للصبي

والسخلة أمتك ما في ضرع أمه وامتق ما في ضرع أمه إذا شربه

كله ، وأنشد للكميت

تمقق أخلاف المعيشة منهم * رضاعا وأخلاف المعيشة حفل

ويقال قاتعه الله وكاتعه الله في معنى قاتله الله ، وقال أبو عمرو يقال

هو أعرابي كح وأعرابية كحة ، أبو زيد يقال أعرابي قح وأعراب

أقحاح أي محض خالص ، ومثله عبد قح أي خالص محض ، الأصمعي

القح الخالص من اللؤم والكرم ومن كل شئ ، وقال أبو عبيدة

نرى أنه من قولهم رجع إلى قحاحة أي إلى أصله ، الفراء يقال للذي

يتبخر به قسط وكسط ، وقد قشطت عنه جلده وكشطت ، قال ومر

أعرابي بآخرين يجتزران بعيرا فقال لرجل ما اسم الكاشطين قال له

أحدهما خابئة المصادع والآخر رأس بغير شعر فقال يا كنانة ويا

صليع أطعماني [ بهذا اللحم ] ، وقد قحط القاطر وكحط ، وقد قهرت

الرجل أقهره ، قال وسمعت بعض بني غنم بن دودان من بني أسد

يقول فلان تكهر ، قال وقريش تقول كشطت وقيس وتميم وأسد

قشطت ، وفي مصحف عبد الله بن مسعود قشطت بالقاف ، الأصمعي

إناء قربان وكربان إذا دنا أن يمتلئ ، أبو عبيدة قالوا بسر قراثاء