الكنز اللغوي — الصفحة ٢٣

باب العين والهمزة

طريق نهج بإسكان الهاء أي واضح والجمع نهوج ، يقول إبصارك

الهدى يقويك على طريقك ومعنى يعدي يقوي ، ومن هذا أعداني

السلطان ، وقوله أضاء لك أي أبصرت أمرك وتبين لك وأنهجت

صارت نهجا واضحة بينة ، قال وسمعت أبا ثعلب ينشد بيت طفيل

فنحن منعنا يوم حرس نساءكم * غداة دعانا عامر غير معتلي

يريد مؤتلي ، ويقال قد كثأ اللبن وكثع وهي الكثأة

والكثعة وهو أن يعلو دسمه وخثورته على رأسه في الاناء ، وأنشد

وأنت امرؤ قد كثأت لك لحية * كأنك منها بين تيسين قاعد

والعرب تقول موت زعاف وزؤاف وذعاف وذؤاف وهو الذي

يعجل القتل ، ويقال عباب الموج وأبابه ، ويقال لاطه بعين ولأطه

بسهم ولعطه إذا أصابه به ، أبو زيد يقال صبأت على القوم أصبأ

صبئا وصبعت عليهم أصبع صبعا وهما واحد وهو أن تدخل عليهم

غيرهم ، الفراء يقال يوم عك ويوم أك من شدة الحر ، ويقال

ذهب القوم عباديد وأباديد وعبابيد وأبابيد . ويقال انجأفت النخلة

وانجعفت إذا انقلعت من أصلها ، ويقال أردت أن تفعل كذا وبعض

العرب يقول أردت عن تفعل كذا ، قال الأصمعي سمعت أبا الصقر

ينشد [ لحطائط بن يعفر النهشلي ]

أريني جوادا مات هزلا لأنني * أرى ما ترين أو بخيلا مخلدا

يريد لعلني ، وقال أبو عمرو قال أبو الحصين العبسي إن بينهم لعهنة

أي إحنة ، وسمعته يقول الأسن قديم الشحم وبعضهم يقول العسن ،

أبو عبيدة قوم يحولون حاء حتى فيجعلونها عينا كقولك قم عتى