الكنز اللغوي — الصفحة ٢٠٦

ثم الذراع

والعظمان المجتمعان هما الزندان والواحد زند ، ورأسهما الكوع

والكرسوع ، والكرسوع رأس الزند الذي يلي الخنصر وهو

الوحشي . قال العجاج

على كراسيعي ومرفقيه

والكوع رأس الزند الذي يلي الإبهام ، وكل شيئين في الإنسان

نحو الساعدين والزندين وناحيتي القدم فما أقبل على خلق الإنسان

فهو الإنسي وما أدبر عنه فهو الوحشي ، والرسغ ملتقى الكف

والذراع من الانسان ، وكل ذي أربع أرساغه ما بين وظيفة

وخفه أو حافره ، وله ثلاثة مفاصل في رجليه فالفخذ والساق والوظيف

ثم حافر أو ظلف أو خف ، وفي اليد العضد والذراع والوظيف

ثم خف أو ظلف أو حافر ، قال الشاعر [ وهو العجاج ]

ورسغا فعما وخفا ملطسا * مضبر اللحيين بسرا منهسا

واللطس الخبط بالشئ . والبسر الكريه المنظر ، ويقال للحديدة

التي يكسر بها الصخر ملطاس [ وملطس ] ، فمن ثم قيل خف ملطس

شبهه بذلك . وقال آخر [ ويروى للعجاج أيضا ]

عافي الرقاق منهب مواثم * ترفض عن أرساغه الجراثم

يقال وثمت إذا كسرت ومنه خف ميثم إذا كان كسارا ، الجراثم

أصول الشجر ، وقال آخر [ ويروى للعجاج أيضا ]

مستبطنا مع الصميم عصبا * رأس الوظيف والدخيس المكربا

المكرب المملو . والصميم العظم نفسه ، وأما ما يمشي على رجلين

فلا مفصلان في كل يد ورجل فخذ وساق ثم قدم وعضد