الكنز اللغوي — الصفحة ١٨٦

ثم العين

[ و ] العين قادحة واليد سابحة * والرجل ضارحة والمتن ملحوب

ومعنى ملحوب ليس عليه لحم ، قال زهير

وعزتها كواهلها وكلت * سنابكها وقدحت العيون

ومثله قد حجلت عينه وحجلت خفيف وثقيل ، قال أحد بني

سلمة [ الخير وهو ثعلبة بن عمرو العبدي ]

فتصبح حاجلة عينه * لحنو استه وصلاه غيوب

وكذلك دنقت عينه فهي مدنقة وهذا كله واحد في العين ،

ويقال خيل مقدحة إذا كسرت الدال كانت غائرة العيون وإذا

فتحت الدال فهي التي قد ضمرت ، ويقال للعين إذا ألقت

الرمص قذت تقذي قذيا فإذا وقع فيها قذى قلت قذيت تقذى

قذى شديدا ، وإذا ألقى فيها إنسان قذى فهو يقذيها أشد القذي

إذا أردت العمل ، وأشد القذى إذا أردت القذى بعينه ، ويقال

في مثل من الأمثال ما أرى مني ما يقذي عينا ، ويقال قذى

عينه يقذيها تقذية إذا أخرج ما فيها من القذى . ومثل أيضا كل

فحل يمذي وكل أنثى تقذي ، وبعض العرب يقول مذى يمذي

وأمذى في كلام العرب أكثر ، وفي العين الشوس وهو أن ينظر

الرجل بإحدى عينيه ويميل وجهه في شق العين التي ينظر بها ،

والرنو إدامة النظر وسكون الطرف وهو الرنوناة يقال ظل فلان

رانيا إلى فلانة ولقد أرناني حسن ما رأيت من النظر ، قال ابن

أحمر

بنت عليه الملك أطنابها * كأس رنوناة وطرف طمر