الكنز اللغوي — الصفحة ١٧٤

ثم الفروة

[ الوباص ] البراق ، مناص مجاذب ينصوه . والتسبيد في الشعر أن

يستأصل جزه . ومنه قيل للخوارج إن التسبيد فيهم لفاش . قال

وكان ابن سيرين وناس من أهل السنة لهم وفار خفيفة . وقول

الناس ما له سبد ولا لبد أي ما له قليل ولا كثير . ويقال للفرخ

حين سبد أي حين شوك . ويقال للشعر إذا قصر فلم يطل قد

حرق يحرق حرقا . قال الشاعر [ وهو أبو كبير الهذلي ]

ذهبت بشاشته وأصبح واضحا * حرق المفارق كالبراء الأعفر

ويقال للطائر إذا انحص ريشه قد حرق ريشه . قال عنترة

حرق الجناح كأن لحيي رأسه * جلمان بالاخبار هش مولع

يصف غرابا ينعق فشبه منقاده بالجلمين أي هو يضرب الفرقة .

ويقال شعر مشعان إذا كان منتفشا . وقال أخبرني جويرية بن أسماء

قال خرج الوليد وهو مشعان الشعر وهو يقول هلك الحجاج بن

يوسف وقرة بن شريك والله لاشفعن لهما إلى ربي وهو يتفجع

عليهما ، ويقال اشعان الشعر يشعان اشعينانا وهو الثائر المتفرق .

والشوع انتشار الشعر قال وأظن منه ابن اشوع . والعذر واحدتها

عذرة وهي شعرات بين القفا ووسط العنق . قال العجاج

ينفضن أفنان السبيب والعذر

والغدائر واحدتها غديرة قال وكل ذؤابة غديرة ، قال أبو دؤاد

ولها غدائر مسبكرات وأنياب بوارد

وقال امرؤ القيس

غدائره مستشزرات إلى العلى * تضل العقاص في مثنى ومرسل