الكنز اللغوي — الصفحة ١٣٥

ومما يذكر في المواسم والتزنيم

تربعت أرعل كالنقال * [ و ] مظلما بات على دمال

يعني عشبا أرعل ، والنقال النعال الخلقان وشبهه بالنعال أنه طال

حتى صار كأنه نعال خلقان وذا مثل ينمة خذواء ، مظلما نبت قد

أثر قبله ، والدمال ما فسد من كل شئ ومن التمر ما فسد

أيضا ، ومن المواسم الإقبالة والإدبارة والناقة مقابلة مدابرة وهو

أن تشق أذن البعير من مقدمها ثم تفتل فتصير مثل الزنمة فهذه

المقابلة فإذا شقت من خلفها وفتلت فهي المدابرة ، والخرق والشرق

من الغنم دون الإبل ، والخرق أن تفرض قطعة من وسط

الأذن فتبقى خريقة فتسمى خرقاء ، والشرق أن يشق شق في الأذن

فتسمى شرقاء ، والصيعرية ميسم كان للملوك ، قال الشاعر [ وهو

المسيب بن علس الضبعي ]

كميت كناز اللحم أو حميرية * وناج عليه الصيعرية مكدم

والظي ميسم يسمى الظبي ، قال الشاعر [ وهو عنترة العبسي ]

عمرو بن أسود فا زباء قاربة * ماء الكلاب عليها الظبي معناق

يقول ليس لها شئ فهي تعنق

ويقال في أصوات الخف والظلف البغام وهي تبغم وتبغم وذلك

أن تخرج الصوت فلا تقطعه ، فإذا ضجت فهو الرغاء ، فإذا

طربت في أثر ولدها قيل حنت ، فإذا مدت الحنين وطربته قيل

سجرت تسجر سجرا ، فإذا بلغ الهدير فأوله الكشيش يقال كش

يكش كشيشا ، قال رؤبة