الكنز اللغوي — الصفحة ١٣٣

ومما يذكر في المواسم والتزنيم

والتزنيم أن تشق أذن البعير ثم تفتل حتى تيبس فتصير معلقة ،

قال المسيب بن علس

رأوا نعما سوادا فهموا بأخذها * إذا التف من دون الجميع المزنم

وقال طفيل

أخذنا بالمخطم ما علمتم * من الدهم المزنمة الرغاب

كان ميسم هذه بالخطام ، ومن المواسم العلاط والخباط يقال بعير

ملعوط وبعير مخبوط ، فأما العلاط فخط في العنق والسالفة ،

ومن ثم قيل للرجل إذا وسمه بأمر قبيح والله لأعلطنك علاط

سوءة ، قال الراجز

لأعلطن حرزما بعلط * بليته عند بذوح الشرط

البذوح الشقوق يقال به بذيحة خفيفة ، وأما الخباط فهو خط

معترض في الفخذ ، والمحجن خط في طرفه مثل محجن العصا

أينما وضع من الجسد ، قال الراجز

تبين في خطافها والمحجن

تبين تستبين العنق ، والخطاف أن يخط خط حيثما كان ثم يعوج

له رأس كذا ورأس كذا كأنه كلاب رحل ، والمشط ثلاثة

خطوط يفترق رؤوسها من أعلى * ثم تجتمع ، والخطام ميسم على

أنف البعير يقال ناقة مخطومة ، والمحلق الذي في عنق حلقتان ،

قال الشاعر [ وهو عوف بن الخرع التيمي ]