الكنز اللغوي — الصفحة ١٢٧

ومما يذكر من ألوان الإبل

ومما يذكر من ألوان الإبل

ومما يذكر من ألوان الإبل

يقال بعير أحمر وناقة حمراء ، وإذا بولغ في نعت حمرته قيل كأنه

عرق أرطاة ، ويقال أجلد الإبل وأصبرها الحمر ، فإذا خلط الحمرة

قنوء فهو كميت ، فإذا خلط الحمرة صفرة قيل أحمر مدمى ، قال حميد

ابن ثور

وصار مدماها كميتا وشبهت * قروح الكلى منها الوجار المهدما

فإذا اشتدت الكمتة حتى يدخلها سواد فهي الرمكة يقال بعير أرمك

وناقة رمكاء ، فإذا خالط الكمتة مثل صدأ الحديد قيل ناقة

جأواء وبعير أجأى بين الجؤوة ، فإذا خلط الحمرة صفرة كالورس

قيل أحمر رادني وناقة رادنية ، فإذا كان أسود يخلط سواده بياض

كأنه دخان رمث وكان البياض في بطنه ومراقه وأرفاغه وكان

السواد غالبه فتك الورقة وهي ألأم الألوان ، ويقال إن بعيرها

أطيب الإبل لحما ، فإذا اشتدت ورقته حتى يذهب البياض فهو

أدهم وناقة دهماء وهي الدهمة ، فإذا اشتد السواد عن ذلك فهو

جون وناقة جونة وإبل جون وجونات ، وإذا ما اصفرت أذناه

ومحاجره وآباطه وأرفاغه فهو أصفر وناقة صفراء وذلك اللون

الصفرة ، فإذا كان البعير رقيق الجلد بين الغبرة والحمرة واسع

موضع المخ لين الوبر تنفذه شعرة هي أطول من سائر الشعر فهو

خوار وهي الخور ، فإذا غلظ الجلد واشتد العظم وقصرت الشعرة

واشتدت الفصوص فهي جلدة وهن الجلاد وهن من كل لون أقل