الكنز اللغوي — الصفحة ١١٨

ومما يذكر من أدواء الإبل

كان البعير قد أغد مرة ثم برأ أنفق في البيع فاشتروه يرجون

أن لا يعود به . فإذا لم يكن أخذه [ جرب ] قط قيل احذروه

فإنه قرحان . ويقال رجل قرحان فامرأة قرحانة للتي لم يصبها

حصبة ولا طاعون . فإذا لوى البعير عنقه للموت قيل قد عصد

يعصد عصودا وتركته عاصدا قبل . فإذا سعل فاشتد سعاله

قيل نحز وهو ناحز ولا يقال منحوز الذكر فيه والأنثى سواء .

واسم الداء النحاز . ومن أدوائها الطنى وهو أن يترك الماء حتى

تلزق رئته بجنبه ويقال طني البعير يطنى طنى شديدا . قال الحارث

ابن مصرف

أكويه إما أراد الكي معترضا * كي المطني من النحز الطنى الطحلا

والطحل الذي يلزق طحاله بجنبه . والمطني الرجل الذي يداوي

البعير من الطنى . وقال رؤبة

وقعك داواني وقد جويت * مثل طنى الإبل وما طنيت

أي بي من الداء مثل ذلك . فإذا اشتد عطشها حتى تلزق الرئة

بالجنب قيل قد جنبت الإبل تجنب جنبا . قال ذو الرمة

وثب المسحج من عانات معقلة * كأنه مستبان الشك أو جنب

ومن أدوائها الشك يقال بعير شاك وقد شك يشك إذا ظلع ظلعا

خفيفا والظلع الشك وبه شك يسير ، فإذا أخذ البعير مثل

الحمى فسخن جلده وكثر شربه للماء حتى نحل جسمه فذلك الهيام

يقال بعير هيمان وإبل هيام كقولك عطشان وعطاش وناقة

هيمى ، فإذا برأ من ذلك قيل قد تجفر تجفرا ، فإذا أخذه ربو