الكنز اللغوي — الصفحة ١١٠

ما يذكر به البكء

واستلئموا وتلببوا * إن التلبب للمغير

ويقال سفر بعيرك أي شد عليه السفار ، ويقال أبر بعيرك أي

اجعل البرة في أنفه وهو بعير مبرى وناقة مبراة ، ويقال خش

بعيرك فيجعل خشاشا في عظم أنفه ، والخشاش ما كان في العظم

والبرة ما كان في الوترة ، ويقال أحلس بعيرك وهو بعير محلس

فيضع عليه الحلس ، ويقال أحدج بعيرك وهو أن يشد عليه رحلا

ومتاعا ، وبه سمي الرجل محدوجا ، وزم بعيره يزمه زما وهو بعير

مزموم ، وإذا شد عليه الرحل قيل رحله يرحله رحلة حسنة وهو

بعير ، مرحول ، قال الشاعر

شهدت ثمت لم أحو الركاب إذا * سوقطن ذو قتب منها ومرحول

وإذا جعل العران في أنف البعير قيل عرنه يعرنه وهو بعير

معرون ، والحوية مركب من مراكب النساء بغير محفة ، والسوية

مثل ذلك والجماع الحوايا والسوايا ، وإذا ركب البعير بغير متاع

تحته قيل قد اعروراه يعروريه اعريراء ، فإذا عقل يديه قيل قد

ثناه بثنايين ، وإذا ظلع البعير من إحدى يديه فشدوا الصحيحة

بحبل إلى عضده لئلا تعنت الصحيحة السقيمة فذلك الحبل يسمى

الرفاق يقال رفق بعيره يرفقه رفقا وهو بعير مرفوق ، قال

الشاعر

أقبل يزحف زحف الكسير * كأن على عضديه رفاقا

والكفل كساء يشد على البعير ليركبه الردف يقال اكتفل بعيره

يكتفله اكتفالا ، قال أبو ذؤيب