الجواهر السنية — الصفحة ٣٠٧

الباب الثالث عشر فيما جاء في النص على الإمامة من طرق العامة

فاحتضن قربة ثم أتى بئرا بعيدة القعر فانحدر فيها ، فأوحى الله

إلى جبرئيل وميكائيل وإسرافيل ان تأهبوا لنصر محمد وأخيه

وحزبه - الحديث .

أقول : فهذه الأحاديث الشريفة صريحة في أن عليا امام

الأولياء ، وهو المطلوب وزيادة ، ولدت على أن عليا نور المطيعين

وانه الكلمة التي ألزمها الله المتقين ، وان من أحبه أحب الله ومن

اطاعه أطاع الله ، فيلزم وجوب محبة علي وفرض طاعته وتحريم

بغضه ومخالفته ، وان الله قد جلا قلب علي وجعل ربيعه الايمان

وان عليا راية الهدى ومنار الايمان وامام الأولياء ونور جميع

المطيعين ، وانه أخو رسول الله ، وانه نعم الأخ ، وان الملائكة

أمروا بنصره . وهذه المقاصد السنية الرفيعة والمطالب العلية

المنيعة الثابتة بالنصوص الصريحة والأخبار الصحيحة التي لا يتهم

ناقلوها ، وجميع ما ذكر من لوازم الإمامة وملزوماتها .

وقد نقل جماعة من العلماء عن ابن شيرويه الديلمي انه روى

في كتاب الفردوس عن حذيفة بن اليمان قال : قال رسول الله ( ص ) :

لو يعلم الناس متى سمي علي أمير المؤمنين ما أنكروا فضله ، سمي

أمير المؤمنين وآدم بين الماء والطين ، قال الله : ( وإذ اخذ ربك

من بني آدم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم على أنفسهم ألست

بربكم ) فقالت الملائكة : بلى . فقال الله : أنا ربكم ومحمد

نبيكم وعلي أميركم .

ونقلوا عن الثعلبي انه روى في تفسير قوله تعالى ( ومن