الجواهر السنية — الصفحة ٣٠٥

الباب الثالث عشر فيما جاء في النص على الإمامة من طرق العامة

عدم علم الله بذلك ولا سبيل إلى الثاني فتعين الأول ، وكونه

مع ذلك ولي الله دليل على صحة دعواه وثبوت إمامته وخلافته ،

وتضمن الحديث أيضا ان الله أخذ ولاية علي على الناس ، وان

ولاية علي وعترته واجبة ، وانهم نجباء الله وأولياؤه وخلفاؤه

وأحباؤه ، وهو نص صريح على امامة الاثني عشر ( ع ) بالتقرير

المذكور وغيره من تصريح هذا اللفظ ، خصوصا قوله ( وخلفائي )

فإنه أوضح من أن يحتاج إلى بيان الدلالة .

قال الحافظ البرسي : وروى الخوارزمي في مناقبه عن ابن

عباس قال : قال رسول الله ( ص ) : جاءني جبرئيل فنشر جناحيه

فإذا على أحدهما مكتوب ( لا إله إلا الله محمد النبي ) وعلى

الآخر ( لا إله إلا الله علي الولي ) وعلى أبواب الجنة مكتوب

( لا إله إلا الله محمد رسول الله علي أخوه ولي الله ، اخذت

ولايته على الذر قبل خلق السماوات والأرض بألفي عام ) .

قال : من ذلك ما رواه أبو بكر بن الخطيب مرفوعا إلى

ابن عباس قال : على أبواب الجنة مكتوب ( لا إله إلا الله محمد

رسول الله علي ولي الله فاطمة خيرة الله والحسن والحسين صفوة

الله ، على محبيهم رحمة الله وعلى مبغضيهم لعنة الله ) .

أقول : قد تقدم الكلام على أمثال هذين الحديثين ودلالتهما

اظهر من أن تبين ، وكونهما من الحديث القدسي راجح وان لم

يتعين ، وهما حجة على كل حال كما لا يخفي . والله أعلم .

وروى الشيخ العالم عز الدين عبد الحميد بن أبي الحديد