الجواهر السنية — الصفحة ٣٠٣

الباب الثالث عشر فيما جاء في النص على الإمامة من طرق العامة

علي منه حيث علي منك .

أقول : قوله ( وعلي منك حيث أنت مني ) يستلزم المطلوب

لما لا يخفى ، ويدل على صحة الدعوى السابقة لما سلف بيانه

لاستحالة الجهل بالحال المستقبل على الله تعالى .

قال الكراجكي : وروت العامة من طريق آخر أخبرني أبو

المرجا البلدي قال : أخبرنا أبو المفضل محمد بن عبد الله بن المطلب

الشيباني الكوفي قال : حدثني الحسن بن علي بن نعيم بن سهل

ابن أبان بن محمد البغدادي وكان مجاورا بمكة سمعته منه

بالطائف قال : حدثنا علي بن الحسين بن بشير الكوفي قال :

حدثنا محمد بن سنان عن مفضل بن عمر الجعفي عن أبي خالد

الكابلي عن سليم بن قيس الهلالي عن عبد الله بن عباس قال :

جاء رجل إلى النبي ( ص ) فقال : هل ينفعني حب علي ؟ فقال :

ويحك من أحبه أحبني ، ومن أحبني أحب الله ، ومن أحب الله

لم يعذبه . فقال الرجل : زدني من فضل محبة علي . فقال :

اسأل لك عن ذلك جبرئيل ، فهبط جبرئيل لوقته فسأله رسول الله

صلى الله عليه وآله واخبره بقول الرجل ، فقال جبرئيل سأسأل

عن ذلك رب العزة ، وارتفع فأوحى الله إليه : اقرأ محمدا خيرتي

مني السلام وقل له : أنت مني بحيث شئت انا وعلي منك بحيث

أنت مني ، ومحبوا علي مني حيث علي منك . قال الكراجكي :

وللحديث تمام ، وفيه ان السائل كان أبا ذر .

وقال الشيخ الأجل رجب الحافظ البرسي في كتابه : روى