الأنوار العلوية — الصفحة ٤٧٩

الخاتمة في خطبه عليه السلام

تؤمن فجعتها ، غرارة ضرارة ، حائلة زائلة ، نافذة بائدة ، أكالة عوالة ، لا تعدوا

إذا تناهت إلى أمنية أهل الرغبة فيها ، والرضا بها أن يكون كما قال الله تعالى : ( كماء

أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل

شئ مقتدرا ) لم يكن امرئ منها في حيرة إلا أعقبته عبرة ، ولم يلق من سرائها

بطنا إلا منحته من ضراتها ظهرا ، ولم تطله فيها ديمة رخاء إلا هتنت عليه مزنة بلاء ،

وحري إذا أصبحت له منتصرة أن تمسي له متنكرة ، وإن جانب منها اعذوذب

واحلولى أمر منها جانب فأوبى ، لا ينال امرئ من غضارتها رغبا إلا أرهقته

من نوائبها تعبا ، ولا يمسي منها في جناح أمن إلا أصبح عن قوادم خوف ، غرارة

غرور ما فيها فانية ، فان من عليها لا خير في شئ من أزوادها إلا التقوى ، من أقل منها

مستكثر مما يؤمنه ومن استكثر منها استكثر مما يوبقه ، وزال عما قليل عنه ، كم من

واثق بها قد فجعته ، وذي طمأنينة قد صرعته ، وذي أبهة قد جعلته حقيرا ، وذي

نخوة قد ردته ذليلا ، سلطانها دول ، وعيشها رتق ، وعذبها أجاج ، وحلوها صبر ،

وغذائها سمام ، وأسبابها رمام ، حيها بعرض موت ، وصحيحها بعرض سقم ، ملكها

مسلوب ، وعزيزها مغلوب ، وموفورها منكوب ، وجارها مخروب ، . ألستم في مساكن

من كان قبلكم أطول أعمارا وأبقى آثارا وأبعد آمالا وأعد عديدا وأكشف جنودا

تعبدوا للدنيا أي تعبد ، وآثروها أي ايثار ، ثم ظعنوا عنها بغير زاد ولا ظهير

قاطع فهل بلغكم ان الدنيا سخت لهم نفسا بفدية أو أعانتهم بمعونة أو أحسنت

لهم صحبة ، بل أرهقهم بالفوادح وأوهنتهم بالقوارع وضعضعتهم بالنوائب

وعقرتهم للمناخر ووطئتهم بالمناسم وأعانت عليهم ريب المنون ، فقد رأيتم تنكرها لمن

دان لها وآثرها وأخلد إليها حتى ظعنوا عنها لفراق الأبد هل زودتهم إلا السغب

وأحلتهم إلا الضنك أو نورت لهم إلا الظلمة أو أعقبتهم إلا الندامة ، فهذه تؤثرون

أم إليها تطمئنون أم عليها تحرصون فبئست الدار لم يتهمها ولم يكن فيها على وجل

منها ، فاعلموا وأنتم تعلمون بأنكم تاركوها وظاعنون عنها ، واتعظوا فيها

بالذين قالوا من أشد منا قوة حملوا إلى قبورهم لا يدعون ركبانا وانزلوا الاحداث