الأنوار العلوية — الصفحة ٣٢٢

بعض ما رأى " ع " في أيام الثاني

ولم يدع أحدا يعطي الجد من الميراث ، ثم بايعوه على ذلك وصدقوه وعتقه أمهات

الأولاد ، واخذ الناس بقوله وتركوا أمر الله تعالى وأمر رسوله .

والعجب لما صنع بنصر بن الحجاج وبجعدة بن سليم وبابن زيد .

وأعجب من ذلك أنه لما اتاه العبدي فقال له اني طلقت امرأتي وأنا غائب فوصل

إليها الطلاق ثم راجعتها وهي في عدتها ، فكتبت إليها فلم يصل إليها كتابي حتى تزوجت

فكتب له ان كان الذي تزوج بها قد دخل بها فهي امرأته وان لم يدخل بها فهي

امرأتك ! فكتب بذلك وأنا شاهد لم يشاورني ولم يسألني يرى استغنائه بجهله فأردت

ان أنهاه ، ثم قلت : ما أبالي ان يفضحه الله تعالى ، ثم لم يعبه الناس بذلك واستحسنوا

قوله واتخذوه سنة ورأوه صوابا فقضى في ذلك قضاء لو قضى به مجنون لعيب عليه ،

وقضية للمفقود زوجها أربع سنين ثم تتزوج ، وان جاء زوجها خير بين امرأته وبين

الصداق ، ثم استحسنه الناس واتخذوه سنة وقبلوا منه جهالة بكتاب الله تعالى وقلة

بصيرة بسنة رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ثم تركه من الأذان حي على خير العمل فاتخذوه سنة

وإخراجه كل أعمى من المدينة ، وارساله إلى عماله بحبل طوله خمسة أشبار من بلغ

من الأعاجم وطوله مثله يضرب عنقه ، ورده سبايا المشركين حبالى ، وقبله الناس

وأعجب منه ان كذابا رجم بكذبه ما قبله هو وقبله كل جاهل ، وزعموا أن

الملك ينطق على لسانه ويلقنه ، وإعتاقه أهل اليمن ، وتخلفه وصاحبه عن جيش أسامة

وتسليمه عليه بالامرة .

ثم أعجب من ذلك أنه قد علم وعلم الذين حوله انه الذي صده رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم )

عن الكشف الذي دعا به ، وانه صاحب صفية حين قال لها ما قال ، فغضب رسول الله

صلى الله عليه وآله حتى قال ما قال ، وهو الذي قال ما مثل محمد في أهل بيته إلا كنخلة

نبتت في كناسة ! فبلغ ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فخرج وأتى المنبر وفزعت الأنصار

لما رأت غضب رسول الله ( ص ) فجاءت في السلاح ، فذكر ان النبي ( ص ) أخذ في

فضائل أهل البيت عليهم السلام ،

منها - ما خصهم الله به من ذهاب الرجس وتطهيرهم .