بيان خطأ البخاري — الصفحة ٢٤

باب الحاء

روى عنه عنترة ( 1 ) بن أبي العيس ( 2 ) . وانما هو ابن أبي العيص ( 3 ) - بالصاد .

سمعت أبي يقول كما قال .

100 - [ 2 / 1 / 78 ] حماد بن سعيد البصري عن حنظلة ، منكر الحديث .

وانما هو حماد بن عيسى . سمعت أبي يقول : هو كما قال أبو زرعة ، لان

حماد بن عيسى هو واسطى وحماد بن سعيد يقال له البراء هو بصري .

101 - [ 2 / 1 / 85 و 86 ] حماد بن يزيد بن مسلم أبو يزيد البصري سمع

معاوية بن قرة . وحماد بن يزيد ( 4 ) سمع مخلدا روى عنه يونس بن محمد .

وهما واحد . سمعت أبي يقول كما قال .

102 - [ 2 / 1 / 109 ] حماد بن خوار روى عن عبد الملك بن ميسرة روى

عنه نصير بن أبي الأشعث . وحميد بن حماد بن خوار هو ابنه ( 5 ) .

103 - [ 2 / 1 / 110 ] حماد بن يوسف عن ( 6 ) عنبسة بن أبي رائطة . وانما

هو عنبسة بن أرطاة . سمعت أبي يقول كما قال البخاري .

104 - [ 2 / 1 / 119 ] حماد بن جعفر ( 7 ) سمع قتادة سمع منه هدبة . وانما

هو حماد بن الجعد ( 8 ) . سمعت أبي يقول هو كذا .

( 1 ) هكذا في التاريخ والجرح والتعديل وغيرهما في ترجمتي حصين وعنترة ، ووقع في الأصل " عمرو " وهو من خطأ الناسخ ( 2 ) في نسخه التاريخ " العيش " لكن راجعه مع التعليق 4 / 1 / 378 في ترجمة عنترة ( 3 ) قد قال في التاريخ " ويقال ابن أبي العيص " ( 4 ) في الأصل " زيد " خطأ ، راجع التاريخ والتعليق عليه . ( 5 ) توقف البخاري قال " ويروى عن حميد بن حماد بن أبي الخوار ، فلا ادرى هو ابنه أم لا ، وراجع ما تقدم رقم 92 ( 6 ) في الأصل " بن " من خطأ الناسخ ( 7 ) الذي في التاريخ " الجعد " فلا خطأ ( 8 ) هكذا هو في الجرح والتعديل وغير واحد من الكتب ولم يذكروا خلافا ووقع في الأصل " حماد الجعيد " كذا .